三十(shí)六洞天七十二福地分别(bié)是(shì)哪(nǎ)里，福(fú)地洞天啥意(yì)思是“福地洞天”的意思：原为道(dào)家语，指神道居住的(de)名山胜地(dì)的(de)。

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三十六(liù)洞天七十二福地(dì)分别是哪里，福地洞天啥意(yì)思

　　“福地(dì)洞(dòng)天”的意思：原为(wèi)道家(jiā)语，指神(shén)道居(jū)住的名山胜(shèng)地。

　　后(hòu)多比喻(yù)风景优(yōu)美的地方。

　　出自《洞天福(fú)地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按(àn)道教经典《龟山白(bái)玉上经(jīng)》具列神仙所居名山胜(shèng)境。

　　首列(liè)太上(shàng)“十大(dà)洞天”，次(cì)列“三十六小(xiǎo蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗)洞天(tiān)”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞(dòng)天福(fú)地，皆位(wèi)山岩，并注方阔(kuò)，所属州县境(jìng)域，可资(zī)地理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承恩《西(xī)游记》第四回：大王在这福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么(me)肯(kěn)去(qù)与他做马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁(gé)本琵(pí)琶记．第三出(chū)》：这般样(yàng)福地洞天，可知有(yǒu)仙姝玉女(nǚ)。

　　清(qīng)·曾(céng)朴《孽海花》第七(qī)回：一到南边，果然山(shān)明川丽，如登福(fú)地洞天。

道教所向往的十大洞天、三十六(liù)小洞天(tiān)、七十二(èr)福地在哪里？

　　道(dào)教所向(xiàng)往的十(shí)大洞天、三十六小咐梁洞(dòng)天(tiān)、七十二福地其实(shí)指的就(jiù)是一(yī)些具有名(míng)山大川(chuān)的(de)地方，或者是一些人迹罕至，但是(shì)风景优美(měi)的地方(fāng)，因(yīn)为环境好，又没有(yǒu)人打扰是非常适(shì)合修炼，因(yīn)此道教(jiào)把这(zhè)些地方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天(tiān)、七(qī)十(shí)二福蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗地遍布衡谈运了中国(guó)的(de)很多省市，但是有些地方现在已经(jīng)衰败了，也(yě)找不到具体的位置了。

　　十大(dà)洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西(xī)城(chéng)山洞、西玄山(shān)洞、青城山洞(dòng)、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞、句(jù)曲山洞、林屋(wū)山洞、括苍山洞，由(yóu)于(yú)十(shí)大洞天(tiān)历史比较久(jiǔ)，而(ér)且没说过具(jù)体的地理(lǐ)位置，所(suǒ)以很多现在都(dōu)是找不到的，而三十(shí)六小洞天(tiān)就(jiù)比较好(hǎo)找了，因为里面(miàn)涉(shè)及了州县，比如霍林洞天在福州长溪(xī)县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州(zhōu)衡(héng)山县等等(děng)，这(zhè)里就是举两个例子，就不和大家一一细说了。

　　这里的很多现(xiàn)在已经成为(wèi)了(le)旅游胜地，而七十二福地(dì)就(jiù)更好找，因为(wèi)记(jì)载更加详细，比如在江宁(níng)府句容县界的(de)地肺山、潭州长(zhǎng)沙县的洞真墟、玉笋山南(nán)的郁木(mù)洞等等，这里都曾是得道真人隐居过的地方(fāng)，因为(wèi)真人曾(céng)在这里修(xiū)行(xíng)过，所以这些地方或多或少都(dōu)是有一些(xiē)传(chuán)说(shuō)的(de)，久而久之(zhī)就(jiù)被大(dà)家传得越来越神奇(qí)，所以就被(bèi)称为了“福地(dì)洞天”。

　　不过也是有一些和道教(jiào)有(yǒu)联(lián)系但(dàn)是么有被列入“福地洞天”的名山，比如武当山(shān)和崂山，现(xiàn)在很多山上的建筑都被(bèi)列入了世界遗产，为了(le)保(bǎo)护这些“福地洞天”还成(chéng)立了“爱(ài)山基金会”。

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