小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了g>独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个(gè)以及独(dú)肖(xiào)有哪(nǎ)几(jǐ)个肖，独肖有哪几个生肖，什么(me)叫独肖，独(dú)肖是哪六(liù)个生(shēng)肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的(de)传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成为民(mín)间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种(zhǒng)来自(zì)大(dà)自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙(lóng)所组成的(de)。

　　古人以这(zhè)十(shí)二(èr)种(zhǒng)动物的习(xí)性来(lái)分(fēn)配各(gè)个地(dì)支，例(lì)如：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出(chū)来觅(mì)食，因此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配兔，和当(dāng)时农业社会(huì)的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二(èr)生肖的(de)文化源头，古今学者对此(cǐ)众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种动(dòng)物。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用(yòng)十二(èr)支表示(shì)，而十二支配属生肖，生肖与二十(shí)八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为(wèi)，二十八种(zhǒng)动物(wù)配(pèi)属二十八星宿(sù)，并以(yǐ)七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物(wù)即前十二(èr)属(shǔ)加一倍者(zhě)也，亢金龙(lóng)，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物(wù)的记(jì)载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从木星位置可确(què)定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁(suì)一穰(ráng)，六(liù)岁(suì)一康，几十二(èr)岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在(zài)周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不(bù)同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的(de)人如能小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了模仿当年生长旺盛的动物，从而形成(chéng)生肖动(dòng)物，以(yǐ)此推定(dìng)动物兴衰与(yǔ)木星年有(yǒu)关，十二生肖和(hé)十二辰相(xiāng)统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民常用某(mǒu)种动物(wù)、无生(shēng)物(wù)或自然现象的图形作为本(běn)氏族的保(bǎo)护神(shén)和(hé)标(biāo)志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)如人和野兽的混合形(xíng)象(xiàng)形(xíng)象(xiàng)就是远(yuǎn)古各(gè)地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商(shāng)族的图(tú)腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜(chù)（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人(rén)们为了经济(jì)目的(de)而驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动(dòng)物被作为本氏(shì)族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽同列，是原始人人(rén)兽(shòu)不分的思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍(réng)用十二兽历纪日并用于(yú)集(jí)市之名（如(rú)虎街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是(shì)各部落图(tú)腾，绝非真(zhēn)有降龙(lóng)伏(fú)虎本领。

　　十二生(shēng)肖来(lái)源(yuán)于原(yuán)始社会的图腾崇(chóng)拜，成(chéng)令人信服(fú)的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳(ěr)，认(rèn)定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴(bā)比伦的黄道(dào)十(shí)二宫，汉代西(xī)域诸国(guó)仿十二宫(gōng)而(ér)造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古(gǔ)国也有类似的(de)十二生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生(shēng)肖(xiào)也(yě)许并非起(qǐ)源(yuán)于中(zhōng)国。

　　但秦简(jiǎn)的出土(tǔ)推翻此说(shuō)，世界(jiè)各国(guó)都(dōu)有类(lèi)似的动(dòng)物(wù)崇拜，反加强图(tú)腾(téng)说的合理性。

独(dú)肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指(zhǐ)十二(èr)生肖中(zhōng)的(de)老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖(xiào)。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的(de)传说，并(bìng)以此形(xíng)成一种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成为民间文(wén)化(huà)中的形象哲(zhé)学，如婚配(pèi)上的属相、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为(wèi)春(chūn)节(jié)的(de)吉祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化(huà)活动的(de)象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是(shì)鼠的人很(hěn)坦率(lǜ)，而且很诚实(shí)，可(kě)是其的友好举(jǔ)动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得(dé)患(huàn)失，不过他们有很强的(de)承受(shòu)能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛做事(shì)谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已(yǐ)意念(niàn)和能(néng)力(lì)做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地(dì)善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物(wù)，所以(yǐ)生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)人特别(bié)容易从当(dāng)下(xià)短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来(lái)。

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