九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及(jí)寓(yù)意(yì)，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文(wén)启(qǐ)示是九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本质的(de)。

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九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者(zhě)，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰(yuē)九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰)月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精(jīng)而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般(bān)的良马是可以(yǐ)从外(wài)形容貌(mào)筋骨上(shàng)观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的(de)。

　　这样的马(mǎ)跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都(dōu)是些才智低(dī)下的(de)人，可以告诉(sù)他们识(shí)别一(yī)般的良马的(de)方法，不能告(gào)诉(sù)他们识别(bié)天下难得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得(dé)的好马的(de)本领绝不在我以下(xià)，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方(fāng)皋，派他去寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九方(fāng)皋回来报(bào)告说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐(lè)找来对(duì)他说：“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的(de)人，毛色(sè)公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得(dé)什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一(yī)声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这(zhè)样的境界吗(ma)?这正是他胜过(guò)我千(qiān)万(wàn)倍乃(nǎi)至无数倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋(gāo)他所观察地是(shì)马的(de)天赋(fù)的(de)内(nèi)在(zài)素质，深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的(de)粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了(le)它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要看见(jiàn)的(de)；

　　只观察他(tā)所需要观(guān)察(chá)的，而遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样(yàng)的相马，包含(hán)着比相马本(běn)身价值(zhí)更高(gāo)的(de)道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明(míng)，它(tā)果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本(běn)质，不能为表(biǎo)面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供(gōng)大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐(lè)说(shuō)：“您(nín)的年纪大了！您(nín)的家族(zú)中(zhōng)有谁(shuí)能(néng)够继(jì)承(chéng)您(nín)寻找(zhǎo)千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的(de)良马(mǎ)，可以从(cóng)其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上(shàng)观察(chá)得出(chū)来。

　　而那天下(xià)难得的(de)千里马，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑起来，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬的(de)尘(chén)土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的人(rén)，对于好马的特征，我(wǒ)可以告(gào)诉他们(men)，对(duì)于(yú)千里(lǐ)马的特征，那只(zhǐ)能(néng)意会，不可言(yán)传，仅凭自(zì)己相马的经验来(lái)判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担(dān)过柴的人(rén)当中，有一(yī)个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不在我之下(xià)，请(qǐng)大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个(gè)月后，回(huí)来(lái)报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是(shì)什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去(qù)取，却(què)是(shì)一匹黑色(sè)的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐(jiàn)的人连(lián)马(mǎ)的毛色(sè)与公(gōng)母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一声说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达(dá)到(dào)了这样(yàng)的境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)看到的是(shì)马(mǎ)的天赋和内在素(sù)质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的(de)，看不见他所不需要(yào)看(kàn)见的(de)；只(zhǐ)视察(chá)他所需要(yào)视察的(de)，而(ér)遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的(de)价(jià)值(zhí)，远(yuǎn)远高(gāo)于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之(zhī)马(mǎ)，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下(xià)才也，可(kě)告(gào)以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不(bù)见(jiàn)其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到(dào)本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上(shàng)著名的典籍(jí)，属于诸(zhū)家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历(lì)史故事(shì)组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式(shì)来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百(bǎi)零(líng)二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事(shì)和哲理散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文(wén)启示是九(jiǔ)方皋(gāo)相马出自《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，要(yào)能透过(guò)现象看到本质的。

　　关(guān)于九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示以及(jí)九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示(shì)，九方皋相马原文译文注释启示(shì)，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)读(dú)音(yīn)等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马，不(bù)可告(gào)以(yǐ)天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求(qiú)马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般的(de)良马是(shì)可以从外(wài)形(xíng)容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子(zi)侄(zhí)们都是些才(cái)智低下(xià)的(de)人(rén)，可以(yǐ)告诉他们识(shí)别一般的良马的方(fāng)法，不能告诉(sù)他们识(shí)别天下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)的(de)方法。

　　有个(gè)曾经和我(wǒ)一起(qǐ)担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他观(guān)察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见(jiàn)了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把(bǎ)那匹(pǐ)马牵(qiān)来，一看，却是(shì)匹纯黑色(sè)的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样(yàng)的境界吗?这正是他(tā)胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃至无数(shù)倍(bèi)的(de)地方！九方皋他所(suǒ)观(guān)察地是(shì)马的(de)天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不(bù)见他所不需要看见的(de)；

　　只观察他所(suǒ)需要观察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着比(bǐ)相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实(shí)证(zhèng)明，它果然(rán)是一匹天下难得(dé)的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要(yào)抓(zhuā)住事(shì)物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对(duì)于一(yī)般的(de)良(liáng)马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好像是若(ruò)有若无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑起来(lái)，让(ràng)人看不到(dào)飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们(men)都(dōu)是才能低下的(de)人，对于好(hǎo)马(mǎ)的特征，我(wǒ)可(kě)以告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那(nà)只能意会，不可(kě)言传(chuán)，仅凭自(zì)己相马的经验来(lái)判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜(cài)、担过(guò)柴的人当中，有一个名(míng)叫九(jiǔ)方皋的人，他的(de)相(xiāng)马技术不(bù)在我之下，请大王(wáng)召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便召(zhào)见(jiàn)了(le)九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个(gè)月后，回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什(shén)么(me)样的马呢(ne)？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的(de)毛(máo)色与公(gōng)母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的(de)境界！他(tā)真是高出我(wǒ)千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋看到(dào)的(de)是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得(dé)它的精妙，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的(de)粗糙之(zhī)处；明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的；只视(shì)察(chá)他所需(xū)要视察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观(guān)察的。

　　九方皋相马的(de)价值(zhí)，远远高于千(qiān)里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不(bù)虚传的(de)、天(tiān)下少(shǎo)有(yǒu)的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马(mǎ)，不(bù)可(kě)告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其(qí)内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓指在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代思想(xiǎng)文化史(shǐ)上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人(rén)们心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子(zi)、列子弟子以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由(yóu)哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基(jī)本上则以闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰(yǐ)寓言(yán)形(xíng)式(shì)来(lái)表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言(yán)故事和(hé)哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光(guāng)芒。

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