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食邑五百户是什么意思,半年食邑是什么意思

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董永和七仙女的故(gù)事是发生在(zài)哪里的故事,董永和七仙女的故事叫什么

  发生在西溪,为始建于西汉中叶的一个古镇,在这(zhè)块古老的土地上(shàng)流传着董(dǒng)永与七仙(xiān)女的传奇(qí)故(gù)事。

  而与这(zhè)个传奇(qí)故事有关的地名传说却更为当地群众所津津乐道(dào),久传不衰。

  西溪(xī)镇西北角有一小村庄,叫“董(dǒng)家舍”。

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  传说,东汉初年董永(yǒng)就出生在这个(gè)村子(zi)里。

  早在南宋时的《方(fāng)舆胜(shèng)览》中就有记载:“海(hǎi)陵西溪镇,汉孝子董永故居。

  ”

  清嘉庆《东台县志(zhì)》详载:“汉董永,西溪镇人,父亡(wáng),贫(pín)无以葬,从人(rén)贷(dài)钱一万(wàn),以(yǐ)身作佣(yōng)……”。

  所以(yǐ)说“董(dǒng)家舍”与董永有关是有(yǒu)一定(dìng)依据(jù)的。

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  西溪镇北有一水塘,叫“凤(fèng)凰池”,昔日池(chí)水(shuǐ)碧波荡漾,清澈(chè)见底。

  传说王母娘娘的七个女(nǚ)儿常来(lái)此沐浴。

  传说七仙女深为董永的勤劳和孝心所感(gǎn)动,一日(rì)在众姐姐的帮(bāng)助下(xià),乘(chéng)鹤(hè)下凡来到人间,七仙女乘鹤下(xià)凡之(zhī)处,得名(míng)“鹤(hè)土仑,即(jí)今台南镇社东村,东(dōng)庄叫“鹤东(dōng)”,西庄叫“鹤西(xī)”。

  七仙女下凡后,在西(xī)溪南面(miàn)的“十八里(lǐ)河口”与董(dǒng)永(yǒng)相(xiāng)遇,后在“十(shí)八里河口”附近的老槐(huái)树下,二(èr)人拜(bài)天地成了亲。

  天长日久,十八里(lǐ)河(hé)口旁边(biān)的村(cūn)庄也成了(le)“河口(kǒu)”村(cūn)(今属台(tái)南镇)。

  西溪西广(guǎng)福寺后(hòu)院内有一口(kǒu)古井,叫“缫丝(sī)井(jǐng)”,大旱(hàn)之年不涸,传(chuán)说(shuō)是七仙女当年为(wèi)帮(bāng)助董永赎身而(ér)替曹长者家织300匹云锦时汲(jí)水缫(sāo)丝的一口井。

  清嘉(jiā)庆《东台县志》载:“井口小而中(zhōng)宏深,味极甘,大旱(hàn)不涸,每至春深,井生草根(gēn)长丈余(yú),人以为仙迹云”。

  扩展资料(liào):

  人物文献选自《搜神记》。

  汉董(dǒng)永,千(qiān)乘人。

  少偏孤,与父居(jū),肆(sì)力田亩,鹿车载自随。

  父亡,无以葬,乃自卖为奴(nú),以供丧事。

  主(zhǔ)人(rén)知其贤,与钱一万(wàn),遣之(zhī)。

  永行三年丧(sàng)毕。

  欲还主人(rén),供其奴(nú)职。

  道逢(féng)一妇人曰:“愿为子(zi)妻。

  ”遂与(yǔ)之俱。

  主人谓(wèi)永(yǒng)曰:“以钱与君矣。

  ”永曰:“蒙君(jūn)之(zhī)惠,父丧收藏。

  永虽(suī)小人(rén),必(bì)欲服勤致力,以报(bào)厚德。

  ”主曰:“妇人何能?”永(yǒng)曰:“能织。

  ”主曰:“必尔者,但(dàn)令妇为我织(zhī)缣百匹。

  ”于是永(yǒng)妻为主(zhǔ)人家织,十(shí)日而毕。

  女出门,谓永曰:“我(wǒ),天之织女(nǚ)也。

  缘君至孝,天帝令我助(zhù)君(jūn)偿债(zhài)耳。

  ”语(yǔ)毕,凌空而去,不知所在。

  诗文翻(fān)译

  汉(hàn)朝董永(yǒng)是千乘人(rén)。

  年(nián)少时就死了母亲,和父亲住在一起(qǐ)。

  (父子一起)尽(jǐn)力种地,(董(dǒng)永)用小车载着父亲,自己跟在后(hòu)面(miàn)。

  父亲(qīn)死了,没有(yǒu)什么(me)东西埋(mái)葬,就自己卖身(shēn)为奴,用(yòng)(卖身的钱(qián))供办丧事用。

  主人知(zhī)道他(tā)贤能,给了(le)他一万钱而且打发他(tā)自由地走了。

  董永行完了三年守(shǒu)丧之礼(lǐ),要(yào)回到主人(rén)家,再去做(zuò)奴仆。

  在道上碰(pèng)见一个女子对他说:“(我)愿(yuàn)意做你的(de)妻子。

  ”于是董永就和她一起(到(dào)主人家去了)。

  主人(rén)对董永说:“(我)把钱给了你了。

  ”

  董(dǒng)永说(shuō):“蒙受您的(de)恩惠,(使我)父(fù)得(dé)以收葬(zàng)。

  我虽然是贫穷无知的人,一定要勤(qín)劳服侍尽心尽力,来报(bào)答(dá)您的大(dà)德(dé)。

  ”主人说(shuō):“(这)妇女会做什么?”董永说:“会(huì)织。

  ”主人说:“一定要这(zhè)样的话,只让你的妻子(zi)替(tì)我织一百匹细绢(juàn)(就行)。

  ”

  于是(shì),董(dǒng)永的妻子给主人家织绢,十天织完(wán)了(le)。

  女子(zi)出了门,对董永说(shuō):“我是天上的负责纺织的仙(xiān)女。

  因为你最(zuì)孝顺,天帝让(ràng)我帮助你偿还债务罢了。

  ”说完升上高空而离去,不知到哪儿去了。

董永(yǒng)与七仙(xiān)女的故(gù)事

  董永和七仙(xiān)女的爱情故事结局是悲剧(jù)还是喜剧?《天(tiān)仙配(pèi)》的神话(huà)故(gù)事古今(jīn)传颂,家喻户(hù)晓,七仙女和(hé)董(dǒng)永成为神话故(gù)事中坚贞(zhēn)爱情的(de)象征。

  据传,董永十二(èr)岁就(jiù)到傅村傅员外家当了童(tóng)工,董永长得眉清目(mù)秀(xiù),面如美(měi)玉,一表人才,忠厚老实。

  傅员外(wài)有一女儿,名叫傅金好(hǎo)旁碧花,比董永小一岁,聪(cōng)明(míng)调皮,泼辣(là)大方,长得眉(méi)眼乱(luàn)动,也很耐看。

  刚(gāng)开始,傅金花一(yī)直找机会戏弄、欺侮董永(yǒng),董永身在豪(háo)门(mén)屋(wū)檐下,岂(qǐ)敢(gǎn)不(bù)低(dī)头,也就(jiù)不和傅金(jīn)花计较(jiào)。

  时间长了(le),傅金花对(duì)董永逐(zhú)渐产生(shēng)了感情。

  转眼间六年过去了(le),十八(bā)岁的董永长(zhǎng)成了(le)人见人(rén)爱的漂亮小伙子,憨厚实诚,礼(lǐ)貌(mào)勤快,谁见了(le)谁夸(kuā)。

  谁(shuí)料到董(dǒng)永卖(mài)身葬父,七(qī)仙女在大槐树(shù)下情深意浓,配了董(dǒng)永,而且(qiě)现在(zài)也住到了傅金花家里(lǐ)。

  傅金花(huā)一见,气得脸色发青,想法设(shè)法(fǎ)要拆散他俩,友举(jǔ)故(gù)意(yì)把丝搞乱让(ràng)七(qī)仙女织不成绫,想把七仙(xiān)女逼走。

  又制造机会接近董永启乱,表(biǎo)明自(zì)己心(xīn)思(sī)。

  说张七姐是不明底细(xì)的外路人(rén),留下(xià)她(tā)后患(huàn)无穷。

  说董永若赶走她(tā),和自(zì)己成亲(qīn),她(tā)爹会陪送(sòng)很多金(jīn)银(yín)财宝(bǎo),叫(jiào)董(dǒng)永一辈子不再受(shòu)穷。

  傅金花死缠活缠,缠着(zhe)董永不松手,董(dǒng)永却向傅(fù)金花(huā)断然表示(shì):“张七姐是(shì)苦命人,我也(yě)是穷苦汉,苦命相连,已定婚约(yuē),不会改(gǎi)变。

  ”董永对傅金花敬而(ér)远之,傅金花一缠(chán)落了空。

  张七(qī)姐被逼回天宫后,单剩下董永(yǒng)一个人孤苦伶仃地在寒窑中度(dù)日(rì),整天以(yǐ)泪洗面(miàn)。

  傅金(jīn)花听(tīng)到(dào)这个(gè)消息后,认为是个(gè)千载(zài)难逢的好机会,就瞒着(zhe)爹娘主动跑到寒(hán)窑中去找董永,表示非董永不嫁,不(bù)嫌董永穷,也不嫌董永二婚,死缠着(zhe)董永不走。

  但董永心不为(wèi)所动,对(duì)张(zhāng)七姐的爱情忠贞不渝,暗地让(ràng)邻居(jū)捎口信给傅(fù)员外。

  傅(fù)员(yuán)外(wài)把女儿强行接(jiē)走(zǒu)了,傅(fù)金花二(èr)缠也(yě)落(luò)了空。

  张七姐被抓上(shàng)天庭后,被玉(yù)帝关进天牢里反(fǎn)省。

  张七姐整天泪水不干,日夜思念董永,后来生下(xià)了一个男孩,玉帝知道后大怒,扬言要将孩(hái)儿(ér)弄死。

  张七姐痛不(bù)欲生,誓与孩儿共存亡(wáng)。

  王母娘娘(niáng)疼女心切,想方设法瞒着玉帝,一面说孩子已死,一面偷(tōu)偷差神下(xià)凡(fán)把孩子放到大槐树下让董永领养。

  董永接到(dào)孩(hái)儿后,更加思念(niàn)七姐(jiě),把对(duì)七(qī)姐的一片(piàn)深情(qíng)全放到养育孩子(zi)上,又当爹又当娘,白(bái)天(tiān)怀抱娇儿,百(bǎi)家讨奶,夜晚(wǎn)抓(zhuā)屎刮尿,暖湿就干,日子(zi)过得甚是凄苦。

  当张七姐在(zài)天牢里听(tīng)到董(dǒng)永对自己忠贞不渝的爱情事(shì)实(shí)后,决心以身殉情,从(cóng)此不吃不喝、不言不语、只求速(sù)死。

  这下子可(kě)把王母娘娘吓坏了,她避开玉帝,暗(àn)地跑到天牢(láo)里对七女(nǚ)儿(ér)说:“娘(niáng)为(wèi)女儿好,把啥(shá)法子都使(shǐ)尽了,你就(jiù)是执迷不(bù)悟,你放着逍遥的神仙不当,放着天宫的清福不享,放着英俊(jùn)的神仙不(bù)嫁(jià),非要下凡跟那个(gè)穷董永(yǒng),眼睁睁非往穷坑里跳,你(nǐ)给娘(niáng)说最后一句话,你到底要走哪条路?”

  张七姐斩钉(dīng)截铁地(dì)说:“不(bù)让我下凡和董永(yǒng)一块过日子,我宁(níng)愿去死。

  ”王母娘(niáng)娘疼(téng)爱亲(qīn)生女儿的心油(yóu)然(rán)而生,不由得哭(kū)着说:“我的(de)乖女(nǚ)儿,你最(zuì)小,娘也最疼你,你(nǐ)可千万别死,为娘一定会想个(gè)办法让你达到愿望。

  ”王母娘(niáng)娘(niáng)自(zì)想(xiǎng)自劝(quàn),认为七(qī)女儿和董永棒打不开,又生(shēng)了孩子,跟他就跟他吧(ba),总比(bǐ)死了(le)好。

  于是就在(zài)玉帝枕边吹(chuī)风,说(shuō)眼不见,心不烦,只当没有这个(gè)闺女,一直关着她也不(bù)是个事,引得天庭里不少人(rén)经常议(yì)论,长久下去(qù)对玉帝的名誉也有影响。

  玉(yù)帝想想也(yě)是这个道(dào)理,他(tā)也听(tīng)说(shuō)有(yǒu)些神(shén)仙(xiān)经常在背地嘲(cháo)笑他教女无方(fāng),家教不严,是得赶(gǎn)紧了结此事(shì)了。

  于是(shì)就(jiù)默许王母娘娘对张七姐剥夺仙籍,贬(biǎn)为凡人,打下(xià)人间受苦(kǔ),总(zǒng)算了(le)结了此(cǐ)事,自己给(gěi)自己找了个台阶下来了。

  张七(qī)姐的(de)顽强斗争终于获得了回(huí)到人间的胜利。

  夫妻俩(liǎ)久(jiǔ)别重逢,喜(xǐ)极而泣,一家三口久久相拥,庆幸(xìng)全家(jiā)团圆,从此(cǐ)过上了(le)夫妻恩(ēn)爱(ài)、婚姻美满的(de)幸(xìng)福生活。

  董永和张七姐饮水(shuǐ)思源,为了感谢(xiè)大槐(huái)树这个媒(méi)人(rén),于是就(jiù)从(cóng)大槐树(shù)下引栽(zāi)了一棵小槐树到(dào)小董,千百年(nián)食邑五百户是什么意思,半年食邑是什么意思来(lái),长成(chéng)古槐,几枯几荣(róng),至(zhì)今仍存,历经沧(cāng)桑,生机盎然(rán),可供游(yóu)人(rén)观赏。

  董永墓看护人又在此古槐下引(yǐn)栽了一棵小槐树(shù)到(dào)董(dǒng)永墓前,此槐树长出了(le)浑然天成的连理枝,使人看了都会啧(zé)啧称(chēng)奇,形象(xiàng)地印证了董永和七仙女(nǚ)“在水好似鸳鸯鸟,在地愿做连理枝”的忠贞爱情。

  祭祀董永的大殿里塑有董永和七(qī)仙(xiān)女并肩(jiān)端坐的塑像(xiàng),后代人赞美颂扬他俩忠(zhōng)贞(zhēn)不(bù)渝(yú)的美(měi)好爱情。

  民(mín)间(jiān)到处流传着“董永像(xiàng)前(qián)拜两(liǎng)拜,白头到老不(bù)分开”的古话(huà)。

  许多热(rè)恋(liàn)的情侣(lǚ)和恩(ēn)爱的夫妻都会专程来参拜董永和七仙女,都希望得到象他俩那样的(de)忠(zhōng)贞(zhēn)爱情和美满(mǎn)婚姻(yīn)。

  综上所(suǒ)述,董永和(hé)七(qī)仙女的爱情故(gù)事结局还是喜剧(jù)!

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