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胡(hú)服骑射的故事及启(qǐ)示感悟(wù)，胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什(shén)么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来(lái)连中(zhōng)山那(nà)样的(de)邻界(jiè)小国也经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被(bèi)别国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵(zhào)国在(zài)地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是(shì)以(yǐ)游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方(fāng)面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活起居(jū)和狩(shòu)猎(liè)作战都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的(de)兵车(chē)、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说(shuō)：“北方(fāng)游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速(sù)反应部(bù)队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人(rén)骑兵(bīng)的(de)优越性，认(rèn)识真切。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑射(shè)改装军队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富(fù)国强兵，赵武灵(líng)王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以(yǐ)教(jiào)百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与(yǔ)议天(tiān)下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召肥(féi)义与议天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中(zhōng)原华夏族人(rén)的宽衣博(bó)带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣(yī)短袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺应了战(zhàn)争方(fāng)式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的(de)故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)向北进攻(gōng)中(zhōng)山国(guó)，大兵经房子，抵达(dá)代(dài)地，再向北直(zhí)至(zhì)数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让(ràng)百(bǎi)姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑(qí)马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的(de)人(rén)会明白(bái)的。

　　即(jí)使(shǐ)天下的(de)人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一(yī)定(dìng)能把(bǎ)北(běi)方胡人的领(lǐng)地(dì)和中(zhōng)山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称(chēng)有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人(rén)前(qián)去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我(wǒ)担(dān)心天下人会议(yì)论(lùn)我徇(xùn)私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原则，要(yào)以施(shī)行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论(lùn)明白，而推行法令必(bì)须从贵族近臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤(xián)之人(rén)教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游观，让周边地(dì)区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效(xiào)外族的服装(zhuāng)，是擅改古代(dài)习惯、违背人心(xīn)的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面有(yǒu)燕国(guó)、东胡(hú)；西面是(shì)楼(lóu)烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今(jīn)没有骑(qí)马射箭(jiàn)的(de)训练，凭(píng)什(shén)么能守得(dé)住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的(de)强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是(shì)老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决(jué)心(xīn苏三起解的故事，苏三起解的故事简介)改穿胡服，学习(xí)骑射(shè)，想(xiǎng)以此抵御(yù)四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您(nín)一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失(shī)望啊(a)！”公子成(chéng)镇腊幡然(rán)醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天(tiān)他便穿戴(dài)入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑(qí)马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉(sù)我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而且(qiě)速(sù)度快(kuài)，服(fú)装便利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车(chē)之类的机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来(lái)弥补自己的(de)短处(chù)。

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