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话说三遍淡如水下一句是什么意思,话说三遍淡如水下一句是什么成语

话说三遍淡如水下一句是什么意思,话说三遍淡如水下一句是什么成语 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提到湘(xiāng)西赶(gǎn)尸,大家可(kě)能(néng)没见过但肯定听过。不(bù)论是影视剧还是小说里,很多剧情都是(shì)以湘西赶尸为原型。湘西赶(gǎn)尸,是利用什么原理能让尸体(tǐ)行(xíng)走和跳跃的?湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī),是湘西地(dì)区的一种巫文化(huà)。是将(jiāng)客死(sǐ)他(tā)乡之人的尸体带回家乡的(de)一种方(fāng)法,好(hǎo)让他们落叶归(guī)根(gēn),入土为安。

湘西赶尸 是利(lì)用什(shén)么原理能(néng)让尸体(tǐ)行(xíng)走和跳跃的?
湘西赶尸

湘西(xī)在哪(nǎ)里?赶尸又是(shì)如何操(cāo)作的(de)?


湘西,亦称湘西(xī)地区、大湘西,一般是(shì)对包括(kuò)张家(jiā)界市(shì)、湘(xiāng)西(xī)自治州、怀(huái)化市以及邵阳市(shì)西部诸县(xiàn)(绥宁等)在内的整个(gè)湖(hú)南西(xī)部地区的统称。赶尸这(zhè)一(yī)技术起(qǐ)源于清朝中期(qī),起初是船运的(de)方式。但(dàn),三(sān)峡(xiá)的一段水路并(bìng)不平(píng)稳(wěn),船只沉没偶(ǒu)有发(fā)生,为了(le)死者的安全,船(chuán)运也(yě)逐渐淘汰了,赶尸便(biàn)应运而(ér)生。

湘西赶(gǎn)尸 是利(lì)用什么(me)原理能让尸体行走和跳跃的?
湘西赶尸

如何赶尸?

人都已经(jīng)死了,如何能行走?影视剧(jù)我们常能(néng)看到,午夜时分,赶(gǎn)尸(shī)人(rén)都穿着一双草鞋,身(shēn)上穿一身青布长(zhǎng)衫,腰间系一黑色腰带,头(tóu)上戴(dài)一顶青布(bù)帽,手执铜(tóng)锣,腰包藏着(zhe)一包符,走在尸体前面,嘴里(lǐ)还念念有词(cí)“湘西赶尸,生人回(huí)避”。而尸(shī)体则用草(cǎo)绳穿(chuān)起(qǐ)来走在赶尸(shī)人身后(hòu)。既然已成尸体(tǐ),自然以(yǐ)失(shī)去生命体(tǐ)征,亦不能动。所以,尸(shī)体是(shì)如何行走的?对(duì)于这(zhè)一点(diǎn)说法众(zhòng)多。

湘(xiāng)西赶尸 是利用什(shén)么原理能让尸体(tǐ)行走和跳跃(yuè)的(de)?
湘西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据(jù)报道说有运尸匠会只留下尸体的头和四肢(zhī)而抛弃躯干,而另用(yòng)稻(dào)草(cǎo)等扎一个(gè)新躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸体背(bèi)上,然(rán)后一(yī)起套(tào)上黑(hēi)尸布。为防止死者(zhě)家属(shǔ)看穿,赶尸匠会独办(bàn)收殓,只让家(jiā)属粗看(kàn)尸体。的确,通(tōng)常到目的地两(liǎng)三天前,赶(gǎn)尸(shī)人(rén)会事(shì)先通(tōng)知死者家属,准(zhǔn)备(bèi)好衣衾棺(guān)材,等“尸(shī)体”一到,立(lì)刻将(jiāng)寿衣帽(mào)、寿(shòu)鞋给死人穿(chuān)戴齐备,装进寿木。入殓过程,全(quán)由“赶尸”者(zhě)承担,绝对不允(yǔn)许(xǔ)旁人插手和旁观,正(zhèng)如(rú)出发(fā)时将尸体(tǐ)“扶出棺材”不允许窥(kuī)视一(yī)样。入殓过(guò)程(chéng)也(yě)必须是三更半(bàn)夜(yè),而不允许其他人观看,依据(jù)赶尸人的说(shuō)法是(shì)生(shēng)人(rén)靠近尸体,会有(yǒu)“尸变”发生。其实,这只是害怕其他(tā)人(rén)发现他们将尸(shī)体分解而编造出来的谎言。

但(dàn)这种解(jiě)释没有说明如何同时运多(duō)具(jù)尸体(tǐ),也没(méi)有(yǒu)解释尸体如何(hé)蹦跳状前进。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸 是利(lì)用什(shén)么(me)原(yuán)理能让(ràng)尸体行走和跳跃的?
湘西赶尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒(méi)体的(de)分析认为运(yùn)尸的主(zhǔ)要工具是竹子。运尸匠用竹(zhú)子穿(chuān)过(guò)死者大袖寿衣的腋下,将数具尸体排在一起,前后(hòu)两(liǎng)名运尸匠便(biàn)可(kě)抬竹子运尸。尸体的(de)双臂被绑在竹(zhú)子上,大(dà)袖使得竹(zhú)子(zi)可以被遮住;而(ér)竹子的韧性使得(dé)前进时(shí)会上下(xià)晃动,带动(dòng)尸体同样(yàng)上下晃动,远观(guān)便有如(rú)尸体(tǐ)蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进了。

人死后(hòu)尸(shī)体会发僵发硬(yìng),利用竹子也确实是个不(bù)错的办法。并且从川边(biān)到湘西,地理(lǐ)条件是向下倾斜的,走的(de)一般都(dōu)是向下(xià)的(de)斜坡,重力(lì)势(shì)能转化为动能,尸体架子就能行动方便,也省劲儿。而这些小路,都是赶(gǎn)尸(shī)人精心(xīn)选(xuǎn)择,上(shàng)坡极少,而遇(yù)到上坡路只(zhǐ)好一(yī)个(gè)个背(bèi)上去了(le)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸 是利用(yòng)什么(me)原理能(néng)让尸(shī)体行(xíng)走和跳跃的?
湘西赶尸

3、黑帮走私

一(yī)些人是真赶(gǎn)尸,而(ér)在乱世一些(xiē)人则是(shì)以赶尸为由(yóu)干着走私的行当。他们为了(le)获取暴利(lì),就(jiù)打着赶尸人的名头,走私食盐、火柴(chái)等生活必需品,贩卖给湘(xiāng)西的贫苦生活(huó),再将他们的药材(cái)带出大山卖得高(gāo)价(jià)。由于这些都是见(jiàn)不得(dé)的勾当,所以利用(yòng)赶(gǎn)尸为(wèi)由(yóu)就再适合不过了!

湘(xiāng)西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走(zǒu)和跳(tiào)跃的?
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现在的湘西(xī)还有赶(gǎn)尸人(rén)吗(ma)?


如今(jīn),由(yóu)于科技(jì)的发(fā)展,人们思想的(de)解放,赶尸已然不复存在。已(yǐ)悄然(rán)演(yǎn)变成了(le)一种文化!在湘西一些地区(qū)每当夜幕(mù)降临,赶尸作为(wèi)一项民俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在(zài)游客面前。当神秘的色彩被(bèi)科(kē)学荡涤(dí),我们会发(fā)现湘(xiāng)西赶尸其(qí)实是特定历史文化环(huán)境下楚(chǔ)巫文(wén)化的一(yī)个小小延伸(shēn),是特定人群(如巫师)为满足(zú)人们叶落归根(gēn)的心愿而将某些传(chuán)统(tǒng)文化资源转化(huà)为(wèi)生计方(fāng)式(shì)的结(jié)果(guǒ)。

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