抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别是什么，抽象派和(hé)意(yì)象派的区别在哪是(shì)概念不同：抽象派是就多种事物抽出其共通之点，加以综(zōng)合而成一个新的概念；意象(xiàng)派是要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意(yì)象形象地(dì)展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息(xī)间(jiān)的(de)思想感情溶化在诗行中(zhōng)的。

　　关于抽象派和意(yì)象派(pài)的区(qū)别是(shì)什么(me)，抽象派和意象派的区别在哪以及抽象派和(hé)意象派的区(qū)别是什么(me)，抽象派和(hé)意(yì)象(xiàng)派(pài)的区(qū)别和联(lián)系(xì)，抽象派(pài)和意象派的区别(bié)在(zài)哪(nǎ)，抽象(xiàng)与意象的(de)区(qū)别，抽象艺术和(hé)意象艺术(shù)的(de)区别等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

抽(chōu)象派和意象派(pài)的区别(bié)是(shì)什么，抽象派和(hé)意象派的区别在哪

　　意象派是(shì)要求诗人以(yǐ)准确、鲜(xiān)明、含蓄和高(gāo)度(dù)凝炼的意象形象(xiàng)地(dì)展现事物(wù)，并将诗(shī)人瞬(shùn)息(xī)间的(de)思想感(gǎn)情溶化在诗行中。

　　代表画家不同：抽象(xiàng)派代(dài)表画(huà)家有康(kāng)定斯基，抒情抽象派代表画家(jiā)、蒙德里安，几何(hé)抽象派代表画家(jiā)等；

　　意象派代表画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象派和意(yì)象(xiàng)派什(shén)么区别

　　意象派是20世纪初最早出现的(de)现代(dài)诗歌流派(pài)，1908~1909年形成于(yú)英国(guó)，后传(chuán)入美苏。

　　代表人物(wù)有：休(xiū)姆(mǔ)、庞(páng)德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生(shēng)最(zuì)初是对当时诗坛文风(fēng)的一种反拨(bō)。

　　首先，在19世(shì)纪(jì)后期英国文坛，象征(zhēng)主(zhǔ)义、唯(wéi)美主义与浪漫主义(yì)结成一(yī)体，形成(chéng)新浪漫主义。

　　意象(xiàng)派(pài)是(shì)在其基础上演(yǎn)变而成的(de)。

　　到(dào)20世纪初，传统(tǒng)诗(shī)歌，尤(yóu)其是浪漫主(zhǔ)义、维多利(lì)亚诗风(fēng)蜕(tuì)化成(chéng)无病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯模(mó)仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其(qí)意象派提(tí)出(chū)“反常规”“革新”地进行诗歌创作(zuò)的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格森热流行，这是自叔本华以来非理性主义哲学(xué)思(sī)想在文学界(jiè)影响(xiǎng)的延伸(shēn)。

　　意(yì)象派的开创(chuàng)者休姆(mǔ)就直接受教于柏格(gé)森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全(quán)盘为(wèi)意象派所接受，成(chéng)为其主要(yào)的理论睁(zhēng)渣依据和哲学(xué)基础。

　　意(yì)象(xiàng)派诗特别强调意象(xiàng)和直觉的功能。

　　同时(shí)，象征主(zhǔ)义诗歌流派为意象派开创了新诗创(chuàng)作新路，尤其(qí)是诗的通(tōng)感、色彩及(jí)音乐性，给意象(xiàng)派(pài)以(yǐ)极大的启发。

　　 由于意象(xiàng)派(pài)诗人大多(duō)经历(lì)了象征诗歌创作，所以理论界(jiè)也(yě)有(yǒu)人将意(yì)象派看做象征(zhēng)主义的分支(zhī)，实际上意象(xiàng)派和象(xiàng)征主义诗歌(gē)有极大(dà)的(de)本质(zhì)差异。

　　意象派不满(mǎn)意象征(zhēng)主义要通(tōng)过(guò)猜谜形(xíng)式去(qù)寻找(zhǎo)意象背(bèi)后的(de)隐喻暗(àn)示和象征意义(yì)，不满足于去(qù)寻(xún)找表象与思想之间的神秘关(guān)系，而要让(ràng)诗意在(zài)表(biǎo)象的描述(shù)中(zhōng)，一刹那(nà)间地体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜明的形象去(qù)约束感情(qíng)，不加说(shuō)教、抽(chōu)象(xiàng)抒情(qíng)、说理。

　　因此(cǐ)意象派(pài)诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一个意象(xiàng1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语)或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者(zhě)都以意象为“客观对应(yīng)物”，但象征主义把意象(xiàng)当做符号，注重联(lián)想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译的密码(mǎ)。

　　意象派则是“从象(xiàng)征符号走向实在(zài)世界”，把重(zhòng)点放在诗的意象本(běn)身，即具象性上(shàng)。

　　让情感和思想融合在意(yì)象中，一(yī)瞬间中不假思索、自然而然(rán)地体(tǐ)现出(chū)来。

　　 另外，从(cóng)诗歌(gē)意象的内在形(xíng)式看，意象派受日(rì)本俳(pái)句和中国古诗的(de)影响。

　　意象派诗歌革新(xīn)，首先是(shì)从模仿学习(xí)日本俳句开(kāi)始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的(de)短诗给他(tā)们(men)以(yǐ)极(jí)大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入(rù)，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的(de)清(qīng)响，又(yòu)归于平静，具有宗(zōng)教的空静哲理，此地有声(shēng)胜无声，声响冲破(pò)了以前的凝固、寂静(jìng)，传达出世界宇(yǔ)宙亘古不(bù)变的禅意。

　　俳(pái)句中(zhōng)一瞬间对(duì)诗歌内涵的直觉读(dú)解(jiě)令(lìng)意(yì)象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳句(jù)的最(zuì)后一位(wèi)诗人小林(lín)一茶，从小(xiǎo)失去父母，四(sì)处流浪，他的(de)诗(shī)歌(gē)具(jù)有一(yī)种幽默感、同情(qíng)心(xīn)，写弱小者中有一(yī)丝自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这(zhè)里来(lái)玩(wán)呀，没爹没娘的(de)小麻(má)雀(què)”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀(què)是(shì)小动物，不(bù)如有利爪的鹰，会自己觅食，也不如家(jiā)禽(qín)，不(bù)愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人世温暖，同(tóng)病相怜之(zhī)情瞬间体现了出来。

　　他(tā)的(de)仿陶渊(yuān)明佳句“青蛙(wā)悠(yōu)然见南山(shān)”，是说青蛙才是真正超脱的，没理性(xìng)的，而(ér)陶渊(yuān)明(míng)的(de)超脱是痛苦的，见(jiàn)南山后回来也(yě)未必超(chāo)脱。

　　诗人(rén)以青蛙(wā)见南山来嘲讽自己，感叹人(rén)生(shēng)。

　　意象派诗人进(jìn)一(yī)步发现日(rì)本俳(pái)句(jù)源于中国格(gé)律诗(shī)。

　　在(zài)他们看来，中国诗是(shì)组合的图画。

　　中国的古诗(shī)完全浸润在(zài)意象(xiàng)之中，是纯(chún)粹(cuì)的意(yì)象(xiàng)组合，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人(rén)踪灭(miè)。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁(wēng)，独钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小桥流水人(rén)家，古道西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌(gē)完全由意(yì)象主导，贯穿全诗，犹(yóu)如一销伏幅挂于(yú)眼(yǎn)前的图画，情(qíng)景交(jiāo)融，物与(yǔ)神(shén)游。

　　中国魏晋(jìn)唐代(dài)诗人的这种表(biǎo)现意象而不(bù)加评价的诗风(fēng)，正与意象派(pài)主(zhǔ)张相(xiāng)吻(wěn)合(hé)。

　　庞德从(cóng)汉语文学的描写(xiě)性特征(zhēng)中，看到(dào)了一(yī)种语言与意象的(de)魔力，从(cóng)而产生(shēng)对汉诗(shī)和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中多处夹着汉字，以示某(mǒu)种神(shén)秘意蕴(yùn)，主张寻找出(chū)汉语(yǔ)中(zhōng)的(de)意(yì)象，提出英文诗创作(zuò)中(zhōng)也(yě)应该力图将全诗浸润(rùn)在意(yì)象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创作中表现出的鲜(xiān)明(míng)的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求(qiú)诗歌(gē)直接呈现能传达情(qíng)意的意象(xiàng)，以雕塑和绘画的手法表现意象(xiàng)，反对音乐性和神(shén)秘性的抒情诗，提出(chū)“不要(yào)说”“不要夹(jiā)叙夹议(yì)”亏早携，只(zhǐ)展现而(ér)不加评(píng)论。

　　庞德概括意象诗的定义为(wèi)：“意象是在(zài)一瞬间(jiān)呈现(xiàn)出的理(lǐ)性(xìng)和感情的(de)复合体(tǐ)。

　　”如中国著(zhù)名的仅有一(yī)个字(zì)的现(xiàn)代小诗《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹(shā)那间感(gǎn)悟到生(shēng)活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作(zuò)《中年(nián)》：“仿(fǎng)佛(fú)是(shì)黑冰，/被(bèi)无知(zhī)的(de)溜冰者(zhě)，/划满了不可解的漩涡(wō)纹(wén)，/这就是(shì)我的(de)心被磨(mó)钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出只可意会、不能(néng)言传的诗(shī)人对(duì)人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的(de)构成方式(shì)主要有：1 意象层(céng)递(dì)：按照事物(wù)发展的客观(guān)规(guī)律，有条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远山到(dào)近草、从天空到大地，意象鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头(tóu)十足的一代，/你们这极不自(zì)然的一(yī)派，/我见(jiàn)过渔民在太阳下野(yě)餐，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我见过他们(men)微笑时(shí)露(lù)出满口(kǒu)牙(yá)，/听过他们不文雅的(de)大(dà)笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就(jiù)是比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压(yā)根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由的，鱼在(zài)水(shuǐ)中自由遨游，无拘(jū)无束(shù)，压根儿(ér)没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外席地(dì)就(jiù)餐(cān)，同(tóng)邋遢的(de)家人一起，不文雅地大(dà)笑；看着自(zì)由(yóu)生活的(de)渔民的我(wǒ)又等而(ér)次之，然(rán)而(ér)我却(què)能看(kàn)穿(chuān)你(nǐ)们(men)这“派头十足的一代(dài)”“极不自然的一(yī)派(pài)”。

　　诗人在层次分明(míng)的对比中(zhōng)，对那(nà)些(xiē)自诩为(wèi)高贵典雅、派头十足然而(ér)却是(shì)矫揉造(zào)作的文人，发起了挑(tiāo)战，主张现(xiàn)代诗人应当像在水中自(zì)由(yóu)漫游的鱼一(yī)样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规旧律而自(zì)由(yóu)创作。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同本质涵(hán)义的(de)意象(xiàng)，巧(qiǎo)妙地(dì)叠合在一起，意(yì)象(xiàng)与意象之间(jiān)构成修饰、限定、比喻等(děng)关系。

　　如(rú)休姆的《码头之上》：“静静(jìng)的码头之(zhī)上(shàng)，/半夜时分，/月(yuè)亮(liàng)在(zài)高高的桅杆(gān)和绳索间(jiān)缠住了身，/挂在那儿，/它(tā)望(wàng)上去不可企即，/其实只是个(gè)球(qiú)，/孩子玩过后忘(wàng)在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩(hái)子遗弃的气(qì)球意象叠印起来，以月亮象征现代(dài)人(rén)和现代生活，与带有修饰含(hán)义的气球(qiú)意象叠加(jiā)以后，及其月(yuè)亮被(bèi)缠绕在桅杆绳索(suǒ)之(zhī)间，一刹那间美受亵渎，高(gāo)雅遭(zāo)奚落，以及现代(dài)人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然(rán)而生。

　　再如庞德写(xiě)给早年恋(liàn)人的(de)《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上我的双臂(bì)。

　　/树(shù)生长在我的(de)胸中往(wǎng)下(xià)长，/树枝(zhī)从我身上长(zhǎng)出，/宛如(rú)臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青苔(tái)，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的(de)意象，叠加和修饰“我”，后(hòu)又以(yǐ)青苔、紫罗(luó)兰叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然(rán)，树的意象是少(shǎo)女(nǚ)和爱情(qíng)的象(xiàng)征(zhēng)，像青苔(tái)紫罗兰一样青(qīng)春美丽(lì)，像绿树一样(yàng)充满生机，这一切滋润着“我”的成长和(hé)生命历程，尽管这(zhè)些在世俗者看来都(dōu)是些无稽的蠢话。

　　在(zài)意象的叠加中，我们体味到(dào)了(le)紫(zǐ)罗兰般少女的美丽温柔(róu)、青苔绿树般的生命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同时(shí)间，空间的两个可(kě)见(jiàn)意象并列在一起，借(jiè)以启(qǐ)发和引起(qǐ)别的(de)感受。

　　休(xiū)姆说：“两个可见意(yì)象(xiàng)的组合，可以称(chēng)为一个(gè)视觉的和弦。

　　它(tā)们的联合使(shǐ)人获得了一个与两者(zhě)都(dōu)不同的(de)意(yì)象。

　　”不同(tóng)意象并置(zhì)，所引发的情(qíng)感情绪已脱离了其(qí)中的某一意(yì)象含义(yì)，而具有一(yī)种全新的(de)感受。

　　如中国诗“无(wú)边落木萧(xiāo)萧下(xià)，不尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶与江(jiāng)水的意象已经转化(huà)为(wèi)除旧(jiù)布(bù)新走向(xiàng)未来的含义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹(jì)板桥(qiáo)霜(shuāng)”是表现孤(gū)独的(de)游子远行他乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意(yì)象派诗歌的里程碑式(shì)作(zuò)品《在(zài)一(yī)个(gè)地铁车站》： 人群(qún)中(zhōng)这些(xiē)面(miàn)孔幽灵(líng)般(bān)显现， 湿漉(lù)漉的黑色(sè)枝(zhī)条上的许多(duō)花瓣。

　　 诗(shī)中(zhōng)只有两个意(yì)象，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完(wán)全是在匆忙的行走的人(rén)群中获得的(de)瞬间(jiān)意象，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬(shùn)间的内心(xīn)感受(shòu)。

　　在1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语地铁车(chē)站的密(mì)密麻麻(má)的人群中，诗(shī)人站立其间，过往的行人迎面(miàn)而来，匆(cōng)匆忙(máng)忙从身边走过，整个气氛(fēn)阴森潮湿(shī)，令人窒息。

　　几张女人和(hé)孩(hái)子苍白美丽的(de)面(miàn)孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人(rén)一种愉(yú)快的感(gǎn)觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置的(de)意象映入大(dà)脑，构成(chéng)俗(sú)陋(lòu)与优美，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表现了都(dōu)市人繁忙(máng)庸碌的生(shēng)活，给(gěi)人以一种挤压感，描绘(huì)出现代人(rén)内心的焦虑(lǜ)不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙而(ér)又(yòu)单调的(de)生(shēng)活(huó)现实，同时又展示了心灵对自然(rán)美的依恋与向(xiàng)往(wǎng)。

　　 第二，意象派诗(shī)歌(gē)的语言简洁(jié)明了，不用没有意义的形容词、修饰(shì)语(yǔ)，去(qù)掉装饰性(xìng)的(de)花边，反(fǎn)对卖弄词藻，诗行(xíng)短(duǎn)小，意象之间具(jù)有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙(shā)乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱(luàn)。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽不免误译(yì)，但语(yǔ)言的简洁明快也(yě)可见一斑(bān)。

　　再如美国著名意象派诗人(rén)威廉(lián)斯的《红色手推车(chē)》：“很多事(shì)情/全靠/一(yī)辆红色(sè)/小(xiǎo)车/被(bèi)雨淋得晶亮(liàng)/傍(bàng)着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗行，将美国普通人对中产(chǎn)阶级(jí)生活(huó)的向往一(yī)目了然地传达了出来，以至诗歌被许多家庭主妇背唱(chàng)吟(yín)诵。

　　 第三，意象派(pài)诗歌注(zhù)重意象组合(hé)的内(nèi)在韵(yùn)律(lǜ)与(yǔ)节奏，将意象(xiàng)与(yǔ)所蕴含的(de)思(sī)想情感融成一(yī)体(tǐ)。

　　主张按语言的音乐性写诗，反(fǎn)对(duì)按(àn)固(gù)定音步(bù)写诗，认(rèn)为均(jūn)匀的格律诗是等时性(xìng)的、起催(cuī)眠(mián)作用的“节拍(pāi)器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国诗通(tōng)过汉学家逐(zhú)字注释稿翻译，也就成(chéng)了自(zì)由体(tǐ)诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接(jiē)近自由体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌(gē)音乐性要自然，要注重事(shì)物内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这在英语(yǔ)国家中起了推(tuī)广(guǎng)自由(yóu)诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种形式(shì)：其一是主(zhǔ)观意象；其(qí)二(èr)是客观意象。

　　意(yì)象(xiàng)的(de)表现形(xíng)态(tài)可分为两(liǎng)种(zhǒng)创作倾向(xiàng)：其一为(wèi)静态(tài)意象(xiàng)派，以艾(ài)米、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作(zuò)了(le)许多(duō)雕塑诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米的《环境(jìng)》：“凝在(zài)枫(fēng)叶上(shàng)，/露(lù)珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却(què)像泪珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是一(yī)片枫(fēng)叶，/轻轻地落在(zài)水面？”意象宁静美丽(lì)，犹如一幅(fú)美(měi)丽的风景画幅。

　　其二是(shì)动态意象派，以庞德、叶赛宁(níng)为代(dài)表。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩(xuán)涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞(páng)德主(zhǔ)张在意象诗歌原(yuán)则下，更强调诗歌的(de)动感(gǎn)和活力，认为(wèi)：“意象不是观点，而是放亮的一个节或一个(gè)团，它是我能够而(ér)且可能(néng)必须称(chēng)之(zhī)为漩涡的东(dōng)西，通(tōng)过它，思想(xiǎng)不断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求(qiú)意向(xiàng)的流动性(xìng)，创作上追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作(zuò)家的(de)美学观(guān)念和艺(yì)术风格虽然各有差异(yì)，但他(tā)们在(zài)创作(zuò)上却形成了某些一(yī)致(zhì)的倾向。

　　无论是庞德、艾(ài)米，还是叶赛(sài)宁，意象(xiàng)派诗(shī)都表(biǎo)现一种(zhǒng)感伤(shāng)、苦闷和充(chōng)满希(xī)望(wàng)的情(qíng)调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相(xiāng)对概念，是就(jiù)多种事物抽出其(qí)共通之(zhī)点，加以(yǐ)综(zōng)合而成一个新(xīn)的概念(niàn)，此一概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘(huì)画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世(shì)纪想脱离「模仿自然(rán)」的绘画风格(gé)而言，包含多(duō)种流派(pài)，并(bìng)非某一个派别的(de)名称(chēng)：它的形(xíng)成是经过(guò)长期持续(xù)演进而来的。

　　但无(wú)论其(qí)派别如何，其共(gòng)同(tóng)的特(tè)质都在于尝试打破绘(huì)画必须模仿自然(rán)的(de)传统观念。

　　1930年代和二次大战以后(hòu)，由抽象观念衍(yǎn)生的各(gè)种形式，成为二十世纪(jì)最流(liú)行、最具特色的艺术(shù)风格。

　　 抽象绘画(huà)是以(yǐ)直觉和想象力为创作的出发(fā)点，排斥任何具有象征性、文学性、说明性的表现手法，仅将造形和色(sè)彩加以综合、组织在画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈(chéng)现出来的纯粹形色，有(yǒu)类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展(zhǎn)趋势，大致可分(fēn)为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或(huò)称冷的(de)抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为(wèi)出发点，经立体主义、构成(chéng)主义、新造形主(zhǔ)义....，而(ér)发展出来。

　　其特色为带有几何学的(de)倾向(xiàng)。

　　这(zhè)个画派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出(chū)发点，经野兽派、表现主义发展出(chū)来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派(pài)可(kě)以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家(jiā) 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家，“抽象绘画之父(fù)”，曾是德国表(biǎo)现主义(yì)团体「蓝骑士(shì)」的领导者。

　　代表作《构成第四号(hào)（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构(gòu)成第七号习(xí)作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽(chōu)象(xiàng)派(pài)代表画(huà)家，在平(píng)面上把横线和竖(shù)线加以结(jié)合，形成直角或长方形，并(bìng)在其(qí)中安排红(hóng)、黄、蓝三(sān)原色，但有(yǒu)时也用(yòng)灰色(sè)，是荷兰(lán)风格(gé)派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代(dài)美(měi)术馆(guǎn)）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成(chéng)主义(yì)倡导者，也(yě)是几何抽象派画家，代表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现代(dài)美(měi)术馆）、《青色三(sān)角(jiǎo)形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩(cǎi)理(lǐ)论和(hé)音乐式和(hé)谐(xié)造成独特(tè)的几(jǐ)何(hé)风格(gé)，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊(láng)）、《垂直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽象的(de)手法(fǎ)，创作(zuò)了许多含(hán)有(yǒu)哲理(lǐ)性和富(fù)稚(zhì)拙趣(qù)味的(de)作品(pǐn)，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美(měi)术馆）、《干道与(yǔ)支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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