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明经和进士(shì)的区别(bié)，明经(jīng)和(hé)进士两门考试(shì)的(de)内容

　　明(míng)经和进士区别(bié)是起源不同、废(fèi)除(chú)时间不(bù)同、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　一、起(qǐ)源不同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士科始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者(zhě)须(xū)明习经(jīng)学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进(jìn)等皆(jiē)以明经入仕。

　　二(èr)、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变成(chéng)应举的预(yù)备机构(gòu)，也被人们视为与学(xué)习(xí)西(xī)学为主的(de)学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代背景(jǐng)中，似乎学堂代(dài)表进步，书院代(dài)表落后，尽管有些新式书院实(shí)际上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有为不(bù)仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废(fèi)八(bā)股(gǔ)试(shì)帖楷法改试策论(lùn)折》，而(ér)且也(yě)上过《请饬各省改书(shū)院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士(shì)也对书院的弊端大加(jiā)抨(pēng)击，例如熊希(xī)龄等(děng)人(rén)所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿通省书(shū)院禀稿》，便详细列举过清末(mò)湖南众多(duō)书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂，宣告了书(shū)院这一(yī)中国(guó)传统(tǒng)的教育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸科外别设(shè)一明经科，分(fēn)二经、三经、五(wǔ)经，考试(shì)时(shí)问大义十(shí)条，试时务策三条，出身同(tóng)于进(jìn)士，直(zhí)至宋(sòng)神宗(zōng)时方废除(chú)。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经(jīng)学和时务策以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科(kē)考经学(xué)和时务策。

明经和进士有什么区(qū)别

　　明经和进士(shì)的区别在(zài)于起源不同、废除时(shí)间(jiān)不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝时(shí)期，被推举者须明习(xí)经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统的教锋逗育组织形式和进士科(kē)一起随着科(kē)举制度退出历(lì)史舞台。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科除(chú)考经学和时务(wù)策以外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科举制度的出(chū)现打(dǎ)破了以往中国政(zhèng)治制度当中传统的世袭制观念，政府决定(dìng)从民(mín)间(jiān)选(xuǎn)拔人才，原来官宦家族(zú)的(de)地(dì)位(wèi)就受(shòu)到了(le)威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统家族对皇权的(de)制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对(duì)于其他国家的影响(xiǎng)也是非常深远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流传(chuán)到了东亚的(de)一(yī)些国家，到(dào)了十(shí)七世纪，欧洲的传教(1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022jiào)士(shì)来到中(zhōng)国，将这种特别的选(xuǎn)官制度流传(chuán)到了欧(ōu)洲(zhōu)，一直延(yán)续(xù)到今天的考试，虽然科举(jǔ)制已经废除(chú)，烂基(jī)正但是(shì)，它在人们(men)的心里(lǐ)依然影(yǐng)响巨大。

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