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人生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ)，不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉(hàn)书(shū)·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游(yóu)于(yú)三(sān)辅，因入京(jīng)师，观太学(xué)，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟(pì)公府不(bù)就。

　　时天(tiān)下(xià)承(chéng)平日(rì)久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其(qí)才(cái)，累召不应。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”出自(zì)哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处(chù);“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧(yōu)虑地(dì)位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕(mù)势利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐视名(míng)利(lì)，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部(bù)身心都献给了(le)祖国的(de)科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天(tiān)说，他(tā)观测(cè)记录(lù)了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了(le)世界上(shàng)第一(yī)架(jià)能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试(shì)地(dì)震的(de)仪器(qì)——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中天(tiān)文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱(qián)，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的(de)态度，是一种奋发想的精神，一个人的成(chéng)长与环(huán)境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精(jīng)神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能(néng)悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是(shì)良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国(guó)科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天(tiān)文(wén)学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人生的(de)根(gēn)本在(zài)于(yú)勤劳,不通过(guò)辛(xīn)勤的(de)努力来获得还能(néng)通过其(qí)他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞观三(sān)年(nián)（公元629年(nián)，一(yī)说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西(xī)行，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地(dì)，并与当地学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多(duō)挫折(zhé)，第(dì)一次东(dōng)渡前，将和(hé)鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩(wán)笑，结果那个(gè)和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首(shǒu)次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过(guò)狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再(zài)次起(qǐ)航(háng)，走到舟山(shān)群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫(pín)苦农民家(jiā)庭(tíng)，在(zài)生活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着(zhe)她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出来，躲在(zài)一(yī)条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边的(de)海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就随(suí)船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的(de)海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出(chū)过远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女只身流落(luò)异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情的黎族同胞(bāo)十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让她有了安身之所，并且在共(gòng)同的(de)劳动生活中，还把他们的(de)纺织(zhī)技(jì)术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色(sè)的纺织能(néng)手，在当(dāng)地大受欢(huān)迎，和黎族(zú)人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我(wǒ)的理解可以说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极地(dì)去(qù)追(zhuī)求才(cái)会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更(gèng)好的(de)搭配(pèi)。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所(suǒ)获

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