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独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写的？是(shì)《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱(zhū)熹所做的。关于朱子家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写的以及(jí)朱子家训是(shì)谁写的什么朝(cháo)代，朱子家训是谁写的作者是(shì)谁，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的？，朱子家训是(shì)谁写的书(shū)，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的字等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

朱子家训的作者是谁(shuí)

　　朱子家训的作者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家训》作者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为南(nán)宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训》原名(míng)为《治家(jiā)格言》，朱熹(xī)所(suǒ)作《朱(zhū)子家训》原题为《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫阳(yáng)”是(shì)朱熹的别(bié)号。

　　“朱文(wén)公的《朱子家训》和(hé)朱柏(bǎi)庐的《治家格言(yán)》是(shì)在不同(tóng)时代由不同的朱(zhū)家先贤(xián)所撰写(xiě)出来的(de)不同传世(shì)巨作(zuò)。很可惜世(shì)人多(duō)把他(tā)们的(de)文章搞(gǎo)混了，通常人(rén)们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言(yán)》，反而朱熹老(lǎo)夫子真正的(de)《朱(zhū)子家训》一(yī)般人多(duō)不了解。”——朱(zhū)祥南(朱(zhū)子25世孙，世界(jiè)朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人(rén)。著名理学家、教育家(jiā)。其(qí)父朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城抵(dǐ)御(yù)清军(jūn)，城破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼(yòu)致力读书曾考取秀才，志(zhì)于仕途。清入关(guān)明亡遂(suì)不再求取(qǔ)功(gōng)名，居(jū)乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并(bìng)进，一时(shí)颇负盛(shèng)名。康(kāng)熙曾多次征召，然均(jūn)为先生所拒绝。曾用精(jīng)楷手写数十本教(jiào)材用于教学(xué)。潜心研(yán)究程朱理学，主(zhǔ)张知行并进(jìn)，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚(jiān)拒(jù)地(dì)方(fāng)官举荐的乡饮大(dà)宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(nián)(公元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。著有(yǒu)《删补易经(jīng)蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有(yǒu)二(èr)，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏(sū)昆山县人。

　　著(zhù)名理学家(jiā)、教育家(jiā)。

　　其父朱集璜是(shì)明末的学(xué)者，清(qīng)顺治二年(nián)（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教育家，名用纯，字致一(yī)。

　　昆山玉(yù)山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治(zhì)二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清(qīng)军(jūn)时遇难。

　　朱(zhū)昼(zhòu)夜(yè)恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟(dì)用白、用锦(jǐn)尚幼，从商遗(yí)腹未生。

　　他上(shàng)侍奉老(lǎo)母，下抚育独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频(yù)弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍定(dìng)，才返故(gù)里(lǐ)。

　　目敬(jìng)仰晋人(rén)王哀攀柏庐墓之义(yì)，故(gù)自(zì)号柏庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治(zhì)学，以(yǐ)程、朱理学为本，提倡(chàng)知行并进(jìn)，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时的教育方法，使学生难以学(xué)到真(zhēn)实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本(běn)教(jiào)材用于(yú)教学(xué)。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律己，对(duì)当时愿(yuàn)和他交往(wǎng)的官吏、豪绅(shēn)，以(yǐ)礼自(zì)持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他坚辞不应(yīng)博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的(de)乡饮(yǐn)大(dà)宾。

　　康(kāng)熙(xī)三十七年染(rǎn)疾(jí)，临终前嘱弟子："学(xué)问(wèn)在性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义(yì)》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐(lú)治家格言(yán)》，世称《朱(zhū)子家(jiā)训》，流传很(hěn)广(guǎng)。

　　自问(wèn)世以来(lái)流传甚(shèn)广(guǎng)，被历代(dài)士大(dà)夫尊为治家之经，清(qīng)至民国年间一度成为童蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教(jiào)名(míng)著，通篇(piān)意(yì)在劝人要勤俭持(chí)家安分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思来(lái)处不易，半(bàn)丝(sī)半缕，恒念(niàn)物(wù)力维艰"等句，尤股(gǔ)炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚(wǎn)称晦(huì)翁，又(yòu)称紫阳先生、考(kǎo)亭先生、沧州病叟、云谷(gǔ)老(lǎo)人(rén)、逆翁(wēng)。

　　谥文(wén)，又称(chēng)朱文公。

　　汉(hàn)族(zú)，祖籍(jí)南宋江南(nán)东路徽州府婺源县（今(jīn)江西省(shěng)婺源(yuán)），出(chū)生于南剑(jiàn)州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名(míng)的理学家(jiā)、思想家(jiā)、哲学家、教(jiào)育(yù)家、诗人(rén)、闽学派(pài)的代表人(rén)物(wù)，世称朱子(zi)，是孔(kǒng)子(zi)、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大(dà)师。

教育思(sī)想(xiǎng)

　　朱熹的长期从事讲学活(huó)动，精(jīng)心编撰了《四(sì)书集注》等多种(zhǒng)教材(cái)，培养了众多人才。

　　他的教育思想(xiǎng)博大(dà)精深，其中最值得(dé)关注的，一(yī)是论述小学和大(dà)学教育，二是关于朱(zhū)子读书(shū)法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总结前人教育经(jīng)验和(hé)自(zì)己教(jiào)育实践的基(jī)础上(shàng)，基于(yú)对(duì)人的生理和心理(lǐ)特征的初(chū)步(bù)认识，把一个人的教育分成(chéng)小学和大学两个既有(yǒu)区别(bié)又有联系(xì)的阶(jiē)段(duàn)，并提(tí)出了两(liǎng)者不同的教育任(rèn)务、内容和(hé)方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学(xué)教(jiào)育阶段，其任务是培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此(cǐ)他提出小学(xué)教育的内(nèi)容是学其事，主张(zhāng)儿童在日常(cháng)生活中，通(tōng)过具体行事，懂得基(jī)本的伦理道(dào)德规范，养成一定的行(xíng)为习惯，学习初步的文化知识技(jì)能。

　　在教育方法上，朱熹强调先(xiān)入(rù)为主，及(jí)早施教；要力(lì)求形象、生动，能激发兴趣；以《须(xū)知》、《学规》的形式培养儿童道德(dé)行为习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大学教育，其(qí)任务是(shì)在坯璞(pú)的基础(chǔ)上再加(jiā)光饰，把(bǎ)他们培养(yǎng)成为国家所需要的人才(cái)。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教(jiào)事的(de)小(xiǎo)学(xué)教育不同，大(dà)学(xué)教育内容的重点是教理，即重(zhòng)在探究事物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是(shì)重(zhòng)视自(zì)学(xué)，二(èr)是提倡不(bù)同(tóng)学术观点之间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学和大(dà)学(xué)教育的见解，为中国古代教育思(sī)想增添(tiān)了新鲜的(de)内(nèi)容。