然则全国之(zhī)事的然则是什么意思，然则全国之事的然则翻(fān)译是“然则全(quán)国之事”的“然则”是(shì)连词，意思是“已然这样，那(nà)么(me)…”或“尽管(guǎn)如(rú)此，那么(me)…”的。

　　关于然(rán)则全国之事的然则是什(shén)么意思，然则全国之事的然则翻译以(yǐ)及(jí)然则全国之事的(de)然则是什么意思？，然则全国之事(shì)的然则是什(shén)么意思解(jiě)说，然则全国(guó)之事(shì)的(de)然(rán)则翻(fān)译，然则全(quán)国之(zhī)事下一句是(shì)什么，然(rán)则(zé)全国事的(de)然(rán)的意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)收拾以下(xià)常识：

然(rán)则全国之(zhī)事的然则是什(shén)么意思，然则全国之(zhī)事的然则翻译

　　“然则(zé)全国之(zhī)事”的“然则”是(shì)连(lián)词，意思是“已然(rán)这(zhè)样，那(nà)么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文(wén)节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当求(qiú)之于上(shàng)流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性松浮，水不能冲石，其反(fǎn)激之力，必于石(shí)下迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴(xué)，渐激渐深，至(zhì)石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再(zài)啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不(bù)已(yǐ)，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求(qiú)之地(使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思dì)中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二者多矣(yǐ)，可据理(lǐ)臆(yì)断欤(yú)？全(quán)文层(céng)次明晰，其行文(wén)结构首要(yào)环(huán)绕石(shí)兽的搜(sōu)索作业打开(kāi)，在(zài)戏(xì)剧(jù)性的情(qíng)节中(zhōng)发(fā)掘(jué)出日子(zi)中(zhōng)的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同(tóng)，由于(yú)对外界事物的知(zhī)道(dào)有限，依照(zhào)惯例思想划(huà)着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当然(rán)是找不(bù)到；

　　可是学者依(yī)照自己从书本上学来的常识进行推理也不正确，他(tā)的(de)一套理论或许能让世人暂时(shí)服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依(yī)照学者的理论和办法向地下发掘，必(bì)定也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵(bīng)由(yóu)于终年与河流打交道，对河流的(de)水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了解，因而能得出正确(què)的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在(zài)上游(yóu)寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽(shòu)。

“然则全国之事中的然(rán)则”是什(shén)么意思？

　　然则(zé)是(shì)连词(cí)，,意思(sī)是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家(jiā)纪昀创造(zào)的(de)一篇白话小说。

　　原文节选：求之下(xià)贱(jiàn)，固(gù)颠(diān)；求(qiú)之地中(zhōng)，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外(wài)。

　　然则全(quán)国之(zhī)岩山(shān)事(shì)，但知(zhī)其(qí)一，不(bù)知其二者多矣，可(kě)据理臆断欤(yú)？

　　译文：到河(hé)的(de)下流(liú)寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的当地(dì)寻觅(mì)它们，不是更张狂(kuáng)吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(zài)(上游)几里外寻到了石(shí)兽。

　　已然(rán)这样(yàng)那么全国的(de)事，只知道(dào)表面现(xiàn)象，不(bù)知道(dào)底子道理的状况有许多，莫非能够依据某个道(dào)理(lǐ)就片(piàn)面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的(de)言语叙述(shù)了一则(zé)十分有教育含(hán)义的寓言故事，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨(bèn)，挖苦(kǔ)了儒(rú)道学的自以为(wèi)高超。

　　关于人们的思(sī)想和知道(dào)具(jù)有较大的启示和指导含义(yì)。

　　全文层次明(míng)晰(xī)，其行文结构首要环绕石(s使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思hí)兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧(jù)性(xìng)的情节中(zhōng)发掘(jué)出日子(zi)中的道理。

　　庙里的(de)讲学家和(hé)普通人相同(tóng)，由于对外界事物的知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河(hé)流去(qù)寻(xún)觅石兽，当然是找不到(dào)。

　　可是(shì)学者(zhě)依照自己从(cóng)书本上学来的(de)常识(shí)进行推(tuī)理也不正确，他(tā)的一套理(lǐ)论或许能让世人暂时服气(qì)，可是现实(shí)仍是现实，依照学者的(de)理论和办(bàn)法向地掘(jué)胡(hú)下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的(de)了解，因而(ér)能得(dé)出(chū)正确的定(dìng)论：石头逆(nì)流而上(shàng)了(le)。

　　依照(zhào)老河兵的办使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思法在(zài)上游寻觅(mì)，公(gōng)然找到了石兽。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思