赶尸(shī)是古代湘(xiāng)西(xī)一项被神秘化的职业，师徒二(èr)人通过一(yī)系列手段将客死他乡的死者尸(shī)体运(yùn)回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定(dìng)存在(zài)的吗(ma)？古(gǔ)代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者(zhě)黔(qián)东地(dì)区谋生，有些人就(jiù)客死(sǐ)他乡了(le)。由于受叶落(luò)归根思想的影响(xiǎng)，亲人们(men)就希望把死者尸体运(yùn)回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没有便利的大路供车马通行(xín压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？g)，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人(rén)愿(yuàn)意花大压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？钱请人运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途也(yě)非常艰险(xiǎn)。在此背(bèi)景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大(dà)人士，“发明(míng)了”赶尸的(de)技(jì)术，帮助死者回归故(gù)里。

影(yǐng)视剧(jù)里我(wǒ)们看到的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前(qián)伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出自(zì)湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这(zhè)些传说又不是空穴来风，所(suǒ)以很(hěn)大可能是赶(gǎn)尸匠通过(guò)某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是(shì)什么活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是(shì)被砍头的(de)、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投(tóu)河吊(diào)颈自杀的(de)、天打雷劈烧(shāo)焦的，这(zhè)些(xiē)是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那(nà)些尸体(tǐ)完整，没有传染病等方便(biàn)他(tā)们(men)运送的活，而那些死的(de)比(bǐ)较(jiào)惨的(de)，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人(rén)们信服(fú)，赶尸匠还编了一些理由：说病死的(de)魂魄(pò)已经被(bèi)阎王勾走，无法唤(huàn)回，其(qí)实(shí)是怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧的(de)是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归(guī)故里，说白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对(duì)于(yú)那些(xiē)属(shǔ)于“三(sān)赶”的死者(zhě)，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸(shī)方法(fǎ)，其(qí)中一(yī)种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)运送，另外(wài)一种利用了尸(shī)体特(tè)有的运(yùn)动原理。

第一种(zhǒng)赶尸(shī)方法
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师(shī)徒两人一组(zǔ)，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死(sǐ)者去世(shì)后，赶尸匠(jiàng)一般(bān)在夜间处理尸体，而且要求死者(zhě)家人(rén)回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻(dào)草，其(qí)余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可(kě)以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳(gē)膊与自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大(dà)黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所(suǒ)以路人看到的(de)赶(gǎn)尸(shī)队(duì)都是双手向前平伸(shēn)的。

为(wèi)了增加神秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青(qīng)布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多(duō)走夜(yè)路，而且(qiě)不(bù)点灯，途中落脚(jiǎo)之(zhī)处也是(shì)神秘(mì)恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路人见了(le)都(dōu)会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠(jiàng)也不会让(ràng)他靠近。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运送，通过(guò)把过(guò)程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者(zhě)家(jiā)属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶(gǎn)尸方(fāng)法
有(yǒu)人认为(wèi)，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四(sì)十八小时(shí)之(zhī)后肌体又恢(huī)复一(yī)些柔(róu)软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外(wài)力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面(miàn)提到(dào)的那样，将胳膊(bó)伸(shēn)直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳子牵引两具(jù)捆(kǔn)好的(de)尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行(xíng)。由于(yú)捆绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂的竹竿(gān)拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳一(yī)跳的感觉，就像影(yǐng)视剧(jù)里看到(dào)的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重(zhòng)两百斤(jīn)，得用多(duō)大力气才能拖动，还(hái)不如抬着走省力(lì)。其实这跟(gēn)当地的地势有关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘(xiāng)西运送(sòng)，整体地势是从高(gāo)至低的(de)，大多是下(xià)坡(pō)路，利用(yòng)地(dì)势差以(yǐ)及尸体(tǐ)运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这(zhè)时将尸体背着(zhe)走即(jí)可。

这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)也只是传闻(wén)，现代科(kē)学家也争论不(bù)一。是真(zhēn)是假，还真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已(yǐ)经(jīng)不(bù)存在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意(yì)透露(lù)赶尸细节，科学家(jiā)们也无法破解其原理。无论(lùn)尸体是否像(xiàng)影视剧里那样(yàng)自动行走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存在的，可能古(gǔ)人将(jiāng)它神(shén)秘化了。

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