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明经和进士的区(qū)别，明(míng)经和进(jìn)士(shì)两门考试的(de)内容

　　明经和进士区别是起源(yuán)不同(tóng)、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时期，被推(tuī)举者(zhě)须(xū)明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方(fāng)进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举(jǔ)的预(yù)备机构(gòu)，也被人们视为(wèi)与学习西学为主的学堂相对立(lì)的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代(dài)背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管(guǎn)有些新式书院(yuàn)实际(卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗jì)上是在教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期(qī)间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策(cè)论折》，而且也上过(guò)《请饬各(gè)省改书院淫祠为(wèi)学(xué)堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士也对书院的弊端大(dà)加抨击，例如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院(yuàn)禀(bǐng)稿(gǎo)》，便详细(xì)列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的教育组织形式和进士科一(yī)起随着科举制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸(zhū)科外别(bié)设一明(míng)经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十(shí)条，试时务策三条，出身同(tóng)于进士，直至(zhì)宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)除(chú)考经学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时务策。

明经(jīng)和进(jìn)士(shì)有(yǒu)什么区(qū)别

　　明经和进士的区别(bié)在(zài)于(yú)起源不(bù)同、废除(chú)时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故(gù)以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐(táng)朝科举制(zhì)度取士(shì)的科目(mù)之一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋(sòng)神(shén)饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月(yuè)，朝廷发布(bù)上谕，令所有书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育(yù)组织形(xíng)式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退(tuì)出(ch卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗ū)历史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科(kē)考(kǎo)经学和时(shí)务策。

　　进士科(kē)除考经学和时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的(de)积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了(le)以往中(zhōng)国(guó)政治(zhì)制度当(dāng)中传统的(de)世袭制观念，政府(fǔ)决(jué)定从民间(jiān)选拔(bá)人才，原来(lái)官宦家(jiā)族(zú)的(de)地位就受(shòu)到了威(wēi)胁，皇上这样卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗做的目的，就是为了减少传统家族对皇权的制(zhì)约，整顿(dùn)政治体(tǐ)制(zhì)。

　　对于其他国(guó)家(jiā)的影响也是(shì)非常(cháng)深(shēn)远的，十(shí)五至(zhì)十六世纪(jì)，这种制(zhì)度(dù)逐(zhú)渐流传到了东(dōng)亚的一些国(guó)家(jiā)，到了(le)十七(qī)世纪，欧洲的传教士来到中(zhōng)国，将(jiāng)这种特(tè)别的选官制(zhì)度流(liú)传到了欧洲，一直延续到今天的考试(shì)，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂基正但是，它在人(rén)们的心里依然影响巨大。

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