每次大家一听到养小(xiǎo)鬼的(de)时候心里面都会莫(mò)名的很怵，只是养小鬼是什么(me)意思，对于这(zhè)方(fāng)面的知识我们该(gāi)了解(jiě)的该是(shì)要做一下了解的，有些一(yī)知半(bàn)解的人(rén)会以为古曼童就是养小鬼，泰(tài)国(guó)古曼(màn)童和(hé)小鬼的区别是什么(me)？实际上古曼童跟养小鬼(guǐ)是不同的(de)概念，听名字就(jiù)知(zhī)道了，养小鬼养(yǎng)的就是小鬼(guǐ)，而古曼童在东(dōng)南亚那(nà)边可是被称(chēng)为是金童子、佛童子的，他们(men)俩有着本质上的区别，这种区(qū)别(bié)如果不好(hǎo)好(hǎo)分辨的(de)话很容易弄混淆，最(zuì)起码对(duì)外行来说就分(fēn)不太清(qīng)楚养小(xiǎo)鬼和(hé)古曼童到底(dǐ)有什么(me)差(chà)别(bié)。

养小鬼就是在泰(tài)国(guó)流(liú)行的一(yī)种巫(wū)术，可(kě)能(néng)比较关注明(míng)星动态的网友听(tīng)说过这种东西，据说(shuō)好(hǎo)多(duō)明星为了(le)让(ràng)自(zì)己事业发展更好，都(dōu)会在身边(biān)养上一(yī)只小鬼想要借此(cǐ)改运，只是养的(de)小鬼说出来可能会有些(xiē)让人害怕，这(zhè)是用2个(gè)月到7个月大的婴儿(ér)尸体(tǐ)做成的，把(bǎ)婴儿尸体制作成干尸(shī)以后用金箔包(bāo)裹，然后出售在各(gè)个(gè)地方，说白了(le)这(zhè)是一种非常残忍(rěn)的迷信愚昧(mèi)行(xíng)为(wèi)，而且并不见(jiàn)得一定就有效果。

和(hé)养小鬼同时(shí)被(bèi)大(dà)家(jiā)关注(zhù)的还有(yǒu)古曼童，对这(zhè)些不太了(le)解的人可能会觉得古曼童(tóng)和养小鬼是(shì)一种东西(xī)，其实两(liǎng)者有很大(dà)的区别。古曼(màn)童(tóng)在泰国流传(chuán)了(le)数百年，是当地广为人知的法(fǎ)宝圣物，他们(men)经常供(gōng)养(yǎng)古曼童(tóng)来(lái)达到消灾解难(nán)，增加好运的效果(guǒ)，甚至还有做生意的泰国人(rén)专(zhuān)门供养古曼童，因为他们会觉得这样就可以让自己发大财，生意兴(xīng)隆，从这方(fāng)面来对比的话，古曼童和养(yǎng)小鬼还是(shì)有一点相似的。

古曼童以香火为主食，生性(xìng)善良，与养小鬼有着本质上的差别，养小鬼就是(shì)用(yòng)婴儿的(de)尸(shī)体(tǐ)制作(zuò)而(ér)成，但是(shì)古曼童的制(zhì)作(zuò)需要拥有严(yán)谨(jǐn)的态度，制(zhì)作师(shī)父静(jìng)坐止观的(de)高深功力恳请飘泊于(yú)四次元空间将孩童(tóng)的灵魂进驻古曼童造型之中(zhōng)，供养(yǎng)人(rén)也需在不违(wéi)悖佛律及(jí)法(fǎ)律的前提(tí)下供养古曼童，古(gǔ)曼童也必须(xū)要(yào)善用自己的法力来造福(fú)人(rén)类(lèi)、累积功德，以(yǐ)期(qī)在下一次能够(gòu)轮回再生为人或成仙(xiān)成神。

养(yǎng)小鬼和古曼童最大的区别就在于此(cǐ)，养小鬼(guǐ)现在已经成为了很多无良(liáng)商家为了(le)骗(piàn叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》)钱弄(nòng)虚作(zuò)假的一种手段，而古曼童则是需(xū)要(yào)泰(tài)国的高(gāo)僧出手，古曼(màn)童的灵(líng)魂是自愿的，他(tā)们必须要自愿成(chéng)为(wèi)古曼童才行，并且还要以慈(cí)悲心作(zuò)为(wèi)出发点(diǎn)，这(zhè)和养小鬼用的(de)禁(jìn)锢灵魂天(tiān)壤之别，从根本就不一(yī)样，使用它们来达到的目的也会截(jié)然想法，既然(rán)如此古曼(màn)童和(hé)养小鬼(guǐ)又(yòu)怎么可能会是一种(zhǒng)东西呢。

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