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　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时(shí)若高山(shān)，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北(běi)面游览时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的(de)古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不(bù)住在临近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来(lái)，在山(shān)上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆(líng)听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时便(biàn)情不(bù)自(zì)禁地发出了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在(zài)曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子(zi)期在一(yī)旁听(tīng)后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖>

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的(de)功夫(fū)实在是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的(de)真是完(wán)全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结(jié)为(wèi)知(zhī)音，并约(yuē)好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表(biǎo)达，于(yú)是就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之(zhī)乐(lè)，真是(shì)人间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充(chōng)斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子(zi)底(dǐ)下(xià)会有很(hěn)多杯子，然(rán)后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们(men)会推出自(zì)己店里的特色然后(hòu)给这个(gè)特色其一(yī)个(gè)优雅的名字，来(lái)吸引更多的(de)顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具(jù)比(bǐ)较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是(shì)有社会(huì)地位的群体，在巨(jù)大(dà)的工作压(yā)力(lì)下，似乎越容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才(cái)能享受。

　　随(suí)着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在(zài)兴起李和(hé)领域方面，都有了(le)实(shí)质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其(qí)是(shì)在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传(chuán)统理发行业，在(zài)战火纷(fēn)飞的年(nián)代(dài)里亦(yì)不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成(chéng)为皇室(shì)宫廷(tíng)的必(bì)备项目，由技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许(xǔ)多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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