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一共发生过几次世界大战,一共发生了多少次世界大战

一共发生过几次世界大战,一共发生了多少次世界大战 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什(shén)么(me)用法,无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么词性是助(zhù)词,用在主(zhǔ)谓(wèi)间(jiān),取消句子的(de)独立性;“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性以及无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什么用法(fǎ)?,无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什(shén)么意思?,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么词性,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳中的之,无丝竹之(zhī)乱耳的之怎么翻(fān)译等问题,小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知识:

无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是(shì)什(shén)么(me)用(yòng)法,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是(shì)什么词性

  助词,用在主谓(wèi)间,取消句子的独立性;

  “无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳”全句译为:没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音(yīn)乐(lè)扰乱双耳。

  出(chū)自(zì)刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八一共发生过几次世界大战,一共发生了多少次世界大战十(shí)一(yī)字(zì),作者(zhě)借(jiè)赞美陋室抒写(xiě)自己志行高洁(jié),安贫乐道,不与世(shì)俗同流合污(wū)的意趣。

《陋室(shì)铭(míng)》词(cí)类活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例(lì)句(jù):山不在高,有(yǒu)仙(xiān)则名

  ⒉灵:形容词活用为(wèi)动词,显出有灵(líng)气(qì)。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活(huó)用(yòng)为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形(xíng)容(róng)词的使动用(yòng)法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例(lì)句(jù):无丝(sī)竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容词的使(shǐ)动(dòng)用法,使……感到劳累。

  例句:无(wú)案牍之劳形

  ⒍上(shàng):方位(wèi)名词作(zuò)动词,蔓(màn)上。

  例(lì)句:苔痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)

《陋室铭》古今(jīn)异义

  ⒈无(wú)案牍之劳形(形(xíng):身体;

  今常(cháng)用义为(wèi):样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨(xīn):品德(dé)高尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今义(yì)为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等管弦乐(lè)器,这里指奏(zòu)乐乐(lè)器的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可(kě)以调素琴(调:弹(dàn)奏;

  今义为:调解)

之有什么(me)意(yì)思文言文

  

1. 文言(yán)文中(zhōng),之有什么(me)意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策(cè),宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

  《论积(jī)贮疏(shū)》:“罩(zhào)山(shān)游生(shēng)~有时而(ér)用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段(duàn)于鄢》:“爱共(gòng)叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听(tīng)话者的对方(fāng)。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代词,相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中心词之间,表示(shì)修饰(shì)、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民(mín)~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓(wèi)之间,取消句(jù)子独立性,一般不必译出(chū)。

  《师说》:“师道~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的(de)标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标(biāo)志。

  用在中心词(动(dòng)词、形容词(cí))和补语之间,可译(yì)作(zuò)“得”。

  《捕蛇者说》:“未若(ruò)复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表(biǎo)示时间的副词(cí)后,补足音(yīn)节(jié),没有实(shí)义(yì)。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外(wài)”等词语和它(tā)们(men)的修(xiū)饰语(yǔ)之间,表示对方位(wèi)、时(shí)间、范围等的(de)限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文(wén)中(zhōng)的 之(zhī) 有什(shén)么 意思(sī)

   解析: 用作代(dài)词,分几种情况: (一)可以(yǐ)代人(rén)、代物(wù)、代事。

  代人(rén)多是第三人(rén)称。

  译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   例(lì)如: 作《师说》以贻之。

  (《师(shī)说》,代(dài)人,作宾(bīn)语(yǔ)。

  ) 輮使之然(rán)也(yě)。

  (《劝(quàn)学》,代物(wù),作(zuò)兼语。

  ) 人非(fēi)生(shēng)而知之者。

  (《师(shī)说(shuō)》,代事理,作唯岁(suì)宾语。

  ) (二(èr))指示代词,表近指。

  可(kě)译为"这(zhè)",通(tōng)常作复指性定语。

  如: 均(jūn)之二策。

  (《廉颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用(yòng)作助词,也分几种情况: (一)结构助词,定语的(de)标志。

  用在定语和中心语(名词)之间,可译(yì)"的",有(yǒu)的可不译。

  如: 若能以吴、越之(zhī)众(zhòng)与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道之所存,师之(zhī)所存也(yě)(《师说》) (二)结构助(zhù)词,补(bǔ)语的标志。

  用在中(zhōng)心语(yǔ)(动词、形(xíng)容词(cí))和(hé)补语(yǔ)之间,可译为"得"。

  如(rú): 古人之观于天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽,往往有得,以(yǐ)其求思之深而(ér)无不在也。

  (《游褒禅(chán)山(shān)记》) (三)结构助(zhù)词,宾语前置的标志(zhì)。

  用在被提前的(de)宾语之后(hòu),动词谓语或介词(cí)之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之(zhī)有?(《公输》,即"宋有何(hé)罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句(jù)中作(zuò)为(wèi)主语、宾语或一(yī)个分句时(shí),"之"用在主语和谓(wèi)语(yǔ)之间,起取消句子独(dú)立(lì)性的作(zuò)用,可不译。

  译时也可省去。

  如: 师(shī)道之不(bù)传也久矣!欲人之(zhī)无(wú)惑(huò)也难矣!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾乡,叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》) 孤之有孔明,犹鱼之(zhī)有水也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形容(róng)词、副词(cí)或某些动词的(de)末尾,或用在三个(gè)字(zì)之间(jiān),使(shǐ)之凑成四个字,只起(qǐ)调整音(yīn)节(jié)的(de)作(zuò)用,无义(yì),译时(shí)应省(shěng)去。

  如: 顷(qǐng)之(zhī),烟(yān)炎张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生以三(sān)寸之舌,强于百万(wàn)之师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在文言文(wén)中之有(yǒu)哪些意思

   之

   一(yī)、代词

   1、人称(chēng)代(dài)词,译作(zuò)“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与人(rén)乘(chéng),战于长勺。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文(wén)子何以谓之“文(wén)”也?(《十则(zé)》)

   ④醒侯(hóu)故使之问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作(zuò)“它”、“它们”或(huò)直译事物名称(chēng)。

  

   ①学而时(shí)之,不(bù)亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后断其(qí)股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之(zhī)物销,学(xué)而(ér)不厌(yàn),诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯(bó)捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结(jié)构助词,译作(zuò)“的(de)”

   ①君之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)

   ②以君之(zhī)力,曾不能损魁父之丘(qiū)。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁(rén)人之(zhī)心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南面而制秦,尚何(hé)取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读(dú)孟(mèng)尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤(bó)海之尾(wěi)。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结构语(yǔ)气助词(cí),放在主谓之间,取消句(jù)子独立(lì)性(xìng)。

  

   ①医之好治不病以为功(gōng)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之(zhī)所属,无(wú)奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ③虽我之死,有子存(cún)焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行(xíng),若(ruò)出(chū)其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤(yū)泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑(còu)足(zú)音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)

   ②久之(zhī),目似暝,意(yì)暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四(sì)面集(jí),步行负弓矢(shǐ)从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助(zhù)词(cí),提前(qián)宾语的(de)标志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪之(zhī)有?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文言文中(zhōng)之有几种意思

   一、作助词用。

   主要用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的”,放在定语和中心语之(zhī)间,作定(dìng)语的标志。

   其格式为:定语+之(zhī)+中心语(yǔ)。

   例如: ①故时有物(wù)外之趣。

   (沈复(fù)《幼时(shí)记趣》)译:物体本身以外的乐趣(qù)。

   ②于厅(tīng)事(shì)之东北(běi)角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木(mù)之花。

   (周敦(dūn)颐(yí)《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情(qíng),得(dé)无(wú)异(yì)乎(hū)?(范(fàn)仲淹《岳阳楼记(jì)》)译(yì):(他们)观赏自然景(jǐng)物(wù)后的感情 ⑤忘(wàng)路之(zhī)远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘(wàng)记了(le)路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木(mù)。

   (魏(wèi)学伊《核(hé)舟(zhōu)记(jì)》)译:直径一寸的木(mù)头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:对(duì)于(yú)菊花的爱好。

   2、用在主谓之(zhī)间,取消句子(zi)独立性,使(shǐ)原来(lái)的主谓(wèi)句(jù)成(chéng)为句子成分(fēn)或复句的成分(fēn)。

   不必译出(chū)。

   其格式(shì)为(wèi):主语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

   例(lì)如(rú): ①予独爱莲之(zhī)出淤泥(ní)而不染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯(wéi)独爱莲花的从淤泥中长出而不(bù)受到沾(zhān)染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之(zhī)劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有(yǒu)嘈杂(zá)的(de)音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译(yì):我认为菊花(huā)是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大(dà)道之行也》礼记)译:当政治上最高理想实施的时候。

   3、用在不及物动词、形容词或时(shí)间副词后(hòu)起(qǐ)协(xié)调音节、舒缓语气作用。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公(gōng)将要击(jī)鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语前置(zhì)标志。

   通(tōng)常(cháng)出(chū)现在(zài)疑(yí)问句中,疑问代(dài)词作宾语时,放在动词谓语前(qián)。

   其格(gé)式为(wèi):宾语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子《公输(shū)》)译:宋(sòng)国有(yǒu)什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。

  这个“之”只(zhǐ)是提(tí)宾标志,无实在(zài)意义。

   按现代汉语的说法,“何陋之有(yǒu)?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋(sòng)有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后置(zhì)标志。

   为了强调定语(yǔ),常把(bǎ)定语放(fàng)在中心(xīn)语的后(hòu)面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行(xíng)千里(lǐ)的(de)马,一顿有时(shí)吃完一石粮食。

   二(èr)、作代词用: 1、人(rén)称代词,相当于现(xiàn)代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱渊(yuān)明(míng)《桃花(huā)源记》)译:渔人(rén)详尽地回答了(le)他们。

   之:代(dài)指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失(shī)道(dào)寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之(zhī):代(dài)指道(dào)的(de)君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:所以战胜了他(tā)们。

  之(zhī):代(dài)指(zhǐ)齐国军(jūn)队。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀(shā)死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏学(xué)伊(yī)《核舟记》)译:用箬(ruò)篷叶做成的(de)船(chuán)篷(péng)覆盖在上面(miàn)。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻“山高月(yuè)小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:关上(shàng)窗户(hù)。

   之:它,代指(zhǐ)窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相当于(yú)现(xiàn)代(dài)汉语“这(zhè)”、“这样(yàng)”“这……事(shì)”、“那(nà)”、“那(nà)样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译:渔为(wèi)非常惊异这件(jiàn)事。

   之:代指桃(táo)花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士(shì)也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之:代(dài)指桃(táo)花源(yuán)事(shì)。

   ②曾不能损魁父(fù)之丘(列子《愚(yú)公移山》)译:还不能挖(wā)掉魁父(fù)这(zhè)样的小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈(chén)涉(shè)世家》)译:他停止(zhǐ)耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到(dào)蜀州(zhōu)上任。

   ③又间令吴广(guǎng)之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到(dào)驻地旁(páng)的丛林里的(de)神(shén)庙中。

5. 一共发生过几次世界大战,一共发生了多少次世界大战"之"字(zì)在文言文中有哪些意思

   "之"字在文言文中有到、去(qù)、的意思,词性不同意思不同。

   "之"字在(zài)文言(yán)文中用法:

   1、“之”作代词用(yòng)

   (1)执策而临之,曰:“天(tiān)下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当(dāng)“之”用(yòng)在(zài)动词的后面,“之”的(de)用法为(wèi)代词(cí)。

  可(kě)以代人(rén)、代物(wù)、代事。

  代(dài)人多是第三人称(chēng),译(yì)为(wèi)“他”(他们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾(wú)欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩(hào)然之广陵(《送孟浩然之广陵(líng)》)“之”是到,去(qù)的

   “之”用作动词也是有(yǒu)规律(lǜ)可循(xún)的。

  动(dòng)词“之(zhī)”的后(hòu)面一般会跟一个地点名词(cí),前面有人名或人称代词,整(zhěng)个(gè)句子合起来应为“某人(rén)去某地”的句(jù)式。

   3、“之”作助(zhù)词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见(jiàn)藐小(xiǎo)之(zhī)物(wù)必细(xì)察其(qí)纹(wén)理,故时有物外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助(zhù)词(cí),定语的(de)标(biāo)志。

  当“之(zhī)”后面的一个词是名词(如(rú)“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或(huò)名词性(xìng)短语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助词“的”解,有的可不(bù)译。

   (2)“之”用(yòng)于主谓之间,不(bù)译。

   徐公不若君(jūn)之美也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与(yǔ)惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词或代词(cí)(主(zhǔ)语(yǔ))和一个动词或形(xíng)容词(谓语)之(zhī)间时(shí),起取(qǔ)消句子(zi)独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不(bù)译。

   辍耕之垄(lǒng)上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助(zhù)词。

  用(yòng)在(zài)形容(róng)词、副(fù)词(cí)或(huò)某些动词(cí)的(de)末(mò)尾,或用在三个(gè)字之间,使之凑(còu)成四个字,只起调整音节的(de)作(zuò)用,无义(yì),译时应(yīng)省去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之"常(cháng)见含(hán)义(yì):

   1、到(dào),往。

  【现代汉语解释】

   2、第(dì)三(sān)人称代(dài)词(cí),译为“他”(他们)、“它”(它(tā)们(men))。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语(yǔ)。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活用为(wèi)第一人称,我。

   5、可(kě)用于宾语前置(zhì)句复代指宾(bīn)语,用于动词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾(bīn)语前置的(de)标(biāo)志。

   8、结构助词,用在主(zhǔ)语和谓(wèi)语之间,起取消句子独立(lì)性的作用。

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