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高山流水是(shì)什么意思服务项目(mù)，服(fú)务里面高(gāo)山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西>

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传最广的(de)曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出随(suí)身带的(de)古琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高(gāo)潮(cháo)时便情(qíng)不自禁(jìn)地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和(hé)钟子期打过(guò)招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山，赋意在(zài)曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一旁听(tīng)后(hòu)频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是(shì)一座高(gāo)峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子期就能(néng)完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫实在(zài)是太高(gāo)明了，您所说(shuō)的(de)跟我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的(de)琴声怎能(néng)逃(táo)过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙来会钟子期时，得(dé)知钟子(zi)期(qī)不(bù)久前已(yǐ)经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难(nán)以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平(píng)生(shēng)难(nán)得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水余(yú)音(yīn)绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人(rén)间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上(shàng)面一个(gè)杯(bēi)子(zi)底下会(huì)有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自(zì)己(jǐ)店里的特色然后给这个特色其一个(gè)优雅的名(míng)字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语(yǔ)，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间(jiān)，民间的(de)掏耳朵，工具比(中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西bǐ)较简陋，一(yī)般(bān)都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大的工作压力(lì)下(xià)，似(shì)乎越(yuè)容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴(xīng)起(qǐ)李和领(lǐng)域方面，都(dōu)有了(le)实质性的(de)突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融(róng)入(rù)到(dào)了(le)传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮没，得(dé)到了(le)保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必(bì)备(bèi)项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆(jiē)是。

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