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　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政(zhèng)策，减(jiǎn)小贫富差距，更能(néng)缓解人与人(rén)之间的(de)矛盾，促进(jìn)全社会的合(hé)谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当政(zhèng)政府才(cái)稳固，才能受(shòu)到民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助(zhù)他国(guó)，结交盟友，与人为善，这样，才(cái)能提高自己的(de)国际(jì)地(dì)位,在危难之时，才会得到(dào)更多(duō)其它国家的(de)支持(chí)与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发(fā)展了孔双修是指什么意思，双修是怎么进行的(kǒng)子的(de)德(dé)治思想，发展为仁(rén)政学(xué)说，成为其(qí)政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用(yòng)于政治，以(yǐ)缓和阶级矛(双修是指什么意思，双修是怎么进行的e-height: 24px;'>双修是指什么意思，双修是怎么进行的máo)盾(dùn)，维护封(fēng)建统治阶(jiē)级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严(yán)格(gé)区分了统治者与(yǔ)被统(tǒng)治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”，并(bìng)且(qiě)模仿(fǎng)周制拟定(dìng)了一套(tào)从天子(zi)到庶人的等级制度(dù)；

　　另(lìng)一方面，又把(bǎ)统(tǒng)治者和被统治(zhì)者的(de)关系比作(zuò)父母对子女的(de)关系，主张统(tǒng)治者应该像父母一样关心人民(mín)的疾苦(kǔ)，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理(lǐ)想(xiǎng)的政治，如果统治者实(shí)行仁政，可(kě)以(yǐ)得到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人(rén)民死(sǐ)活，推行虐政(zhèng)，将会(huì)失去民心而变成独夫(fū)民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很(hěn)广泛(fàn)，包括经(jīng)济、政治(zhì)、教(jiào)育(yù)以及统(tǒng)一天下的(de)途径等，其中贯穿着一(yī)条民本思(sī)想的线索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期重民轻(qīng)神的思想发(fā)展而来的。

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