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  ”建(jiàn)安七子(zi)具体是指(zhǐ):孔融、陈琳、王粲、徐干、阮(ruǎn)瑀、应玚、刘桢七(qī)人。

  “建安七(qī)子”之称,始于曹丕所(suǒ)著(zhù)《典论·论(lùn)文》:“今之文人,鲁国孔融文举(jǔ),广陵陈琳(lín)孔璋,山阳王粲仲宣,北(běi)海徐干(gàn)伟(wěi)长,陈留阮瑀元瑜,汝(rǔ)南应玚德(dé)琏,东平(píng)刘(liú)桢公(gōng)干。

  期七子者,于学无所遗,于辞(cí)无(wú)所假,咸以自骋骥(jì)录于千里,仰齐足而并驰(chí)。

竹林七贤(xián)顺口溜记忆法 这样记很容易

  1、竹林七贤(xián)顺(shùn)口溜:无疾很健康,常(cháng)弹广(guǎng)陵散;心软(ruǎn)不(bù)着急,长啸(xiào)很神奇;小阮挺空闲,琵琶改成阮;山水何涛涛,司徒官不小;一向不(bù)作秀,庄子(zi)他注就;流传有神(shén)灵,好酒喝不(bù)停(tíng);王家何荣耀,卖梨核去(qù)掉。

  

   2、无疾很健康,常弹广陵散:前面半句就为两个字,疾和康,合起来就是嵇康。

  嵇康是竹林七贤的精神领袖,通晓音律,擅长弹奏广(guǎng)陵散。

  而且(qiě)书法、绘画(huà)、诗歌、散文无(wú)一不精。

  提倡“越名教而任自然”。

  

   3、心(xīn)软不(bù)着急,长啸(xiào)很神奇:有软有急说(shuō)的是阮籍。

  阮籍是建(jiàn)安(ān)七(qī)子中(zhōng)阮(ruǎn)瑀(yǔ)的儿子派核蠢(chǔn)。

  他也是不愿意做官,但他(tā)与嵇康(kāng)不同,不是一(yī)味拒绝,而(ér)是专找闲差。

  为了(le)避祸,他不惜整日酩酊大醉。

  可最后还是(shì)免不了要为司(sī)马昭的篡位(wèi)写(xiě)一份《劝(quàn)进表(biǎo)》。

  

   4、小氏皮阮挺空闲,琵琶改成阮:小阮就是阮(ruǎn)籍的侄(zhí)子阮咸。

  小(xiǎo)阮最牛的也是音律。

  他擅长琵琶,甚至把琵琶都给改(gǎi)了(le),改成一种圆肚子长颈(jǐng)的琴,这种琴后来就被叫做阮咸,最后被(bèi)简化成“阮(ruǎn)”。

  

   5、山水何涛涛,司徒官不小:山涛其(qí)实是竹林七贤中岁数(shù)最大的,也(yě)算是召集人。

  山涛四十岁才开始(shǐ)做官。

  是位政治家,以道德及荐人闻名。

  虽然后来因(yīn)为(wèi)推荐嵇康(kāng)出仕,被嵇康写了绝交(jiāo)信(《与山巨源绝交书(shū)》),但(dàn)在嵇康(kāng冀g是河北哪里的车牌)临死前,却把儿子托付给他。

  竹林七贤中有(yǒu)两人(rén)最后官至司徒,就(jiù)是山涛(tāo)与王戎,山涛号(hào)称推荐逾百(bǎi)官,无一不称职(zhí)。

  

   6、一向不作秀,庄(zhuāng)子他注就:前半(bàn)句(jù)引出的就是向秀。

  向秀(xiù)在当时论思想、文学都算是大家。

  主张(zhāng)名教(jiào)合一,尤爱(ài)庄子。

  后(hòu)面说的“注就”的(de)意思就(jiù)是现在大家看见的《庄(zhuāng)子》就是向尘陪秀和郭象注(zhù)的,而且以向秀(xiù)为基础。

  向秀也做官(guān),官至散骑常侍,但出工不出力,挂名不干(gàn)活。

  

   7、流传有神灵,好(hǎo)酒喝不停:这就(jiù)是说刘伶了。

  要说(shuō)天天喝酒(jiǔ)也(yě)能让(ràng)自己喝得名垂青(qīng)史,刘伶(líng)的确(què)是千古奇葩(pā),比李白还牛。

  刘伶喝酒的(de)名气太大,以至于掩(yǎn)盖了(le)他诗文的名气。

  不过(guò)他最出名的一篇(piān)文章,叫《酒德颂》,还是离不(bù)开这个酒。

  

   8、王家(jiā)何荣耀(yào),卖梨核(hé)去掉:这是说的最后一(yī)位,据说是七贤里的俗物,叫王戎。

  虽(suī)然曾(céng)位列七贤之一,但(dàn)王戎很(hěn)能(néng)做官,一直做到(dào)司徒。

  而且他宦(huàn)海浮沉很(hěn)有(yǒu)一套,也很有胆色,八(bā)王之乱中颠沛流离,枪林箭雨中也(yě)能谈笑(xiào)自若。

  不过(guò)最为人们(men)津津乐(lè)道的是王戎的吝(lìn)啬。

  他家(jiā)有品(pǐn)种极好(hǎo)的梨,他卖(mài)梨时担心(xīn)别人(rén)买回去种(zhǒng),于是在卖(mài)梨(lí)前令人把梨核儿统(tǒng)统去(qù)掉。

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