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九方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可(kě)告以天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯(bó)乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了，您的(de)子侄中(zhōng)间有没(méi)有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的(de)良(liáng)马是可(kě)以从外(wài)形容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得(dé)的好马(mǎ)，是(shì)恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚(hū)，好(hǎo)像有又好像没(méi)有的(de)。

　　这样(yàng)的马跑起来(lái)像飞一(yī)样地(dì)快，而(ér)且尘(chén)土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低(dī)下的人，可以(yǐ)告诉他(tā)们识(shí)别(bié)一般(bān)的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋(gāo)的(de)人(rén)，他观察识别天下难得的好马(mǎ)的(de)本领(lǐng)绝不在(zài)我以(yǐ)下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派(pài)他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报(bào)告(gào)说(shuō)：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么(me)样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是(shì)匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去(qù)把那(nà)匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么(me)能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了(le)一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境(jìng)界吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的(de)地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是(shì)马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样(yàng)的相马，包含着(zhe)比相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难(nán)得(dé)的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言文告(gào)诉我们看问(wèn)题要(yào)抓住(zhù)事物(wù)本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家整(zhěng)理(lǐ)了(le)九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了！您的家族中(zhōng)有谁能(néng)够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于(yú)一般的(de)良(liáng)马，可以从(cóng)其(qí)外表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天(tiān)下难得(dé)的千(qiān)里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的(de)尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们都是才能低下的人(rén)，对于好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于千里(lǐ)马的特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的(de)经(jīng)验(yàn)来判(pàn)断(duàn)，他们(men)是(shì)无(wú)法掌握的。

　　不(bù)过，在过去(qù)同我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术(shù)不(bù)在(zài)我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫(jiào)他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一(yī)匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐(lè)叫来，对他(tā)说(shuō)：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能(néng)认识(shí)出千(qiān)里(lǐ稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字)马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一声说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然达到(dào)了(le)这样的境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之(zhī)处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待(dài)人(rén)、事(shì)、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古代(dài)思(sī)想文化史上著名(míng)的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给(gěi)人(rén)以启示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子(zi)、列(liè)子弟子以及(jí)列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表(biǎo)达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零(líng)二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲(zhé)理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现(xiàn)象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)，要能(néng)透过(guò)现象(xiàng)看(kàn)到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所(suǒ)与共(gòng)担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您(nín)的子(zi)侄中间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才(cái)智(zhì)低下的(de)人，可(kě)以告(gào)诉他们(men)识别一般的(de)良(liáng)马(mǎ)的(de)方法，不能告诉他们(men)识(shí)别(bié)天下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方(fāng)皋的人(rén)，他观察识别天下难得的好马的本领绝(jué)不(bù)在(zài)我以下(xià)，请(qǐng)您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九(jiǔ)方皋(gāo)，派(pài)他(tā)去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得(dé)什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜过我千(qiān)万倍(bèi)乃至无(wú)数倍的地(dì)方！九方皋(gāo)他所观(guān)察地是(shì)马的(de)天赋的内在素质(zhì)，深得它的(de)精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包(bāo)含着比相马(mǎ)本身(shēn)价值(zhí)更(gèng)高的道理哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)告诉我们看问题(tí)要抓(zhuā)住事(shì)物本(běn)质，不能(néng)为(wèi)表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您(nín)的家族中有谁能(néng)够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马，可以从其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的(de)千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的(de)马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人，对于(yú)好(hǎo)马的(de)特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他们，对于(yú)千里(lǐ)马的特征，那只能(néng)意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的(de)经验来判断，他(tā)们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴的人(rén)当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的(de)相马技术(shù)不在我之下，请大(dà)王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派(pài)人去(qù)取，却(què)是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马(mǎ)的(de)毛色与公(gōng)母都分(fēn)埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹一(yī)声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界(jiè)！他(tā)真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需(xū)要看(kàn)见的；只视察他(tā)所需要视察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价(jià)值，远远高于千(qiān)里马(mǎ)的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取(qǔ)回来后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少有的千(qiān)里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之(zhī)马(mǎ)，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其所视(shì)，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能(néng)为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史上(shàng)著名(míng)的(de)典籍(jí)，属(shǔ)于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人们(men)心智，给人以启(qǐ)示，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子、列子(zi)弟(dì)子以及列子后学(xué)著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事(shì)、神话(huà)故事、历(lì)史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓(yù)言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一(yī)百零二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符(fú)篇》有三十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁着智慧(huì)的(de)光芒。

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