赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑的(de)是解放前已经失传了(le)赶尸方法之后的事，没多久就开始火化(huà)也就(jiù)没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学的说(shuō)法是(shì)寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自(zì)的(de)方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没有完(wán)全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一定的电流给特定的(de)神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的主要作用(yòng)是通(tōng)过共振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的，人们听到(dào)了躲避(bì)并(bìng)不是最初的(de)想(xiǎng)法，因为(wèi)也有(yǒu)听到了(le)反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科(kē)学家给尸(shī)体通电(diàn)来让尸体产生(shēng)动作(zuò)的原理是(shì)一(yī)样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？湘(xiāng)西情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说赶尸最早的传说(shuō)并(bìng)不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝的(de)大(dà)战(zhàn)，而是在《山海经大(dà)荒西经》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)记(jì)载：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在(zài)外地客死他(tā)乡的人回家的(de)方式，古代曾有鸟(niǎo)载(zài)人(rén)归的传说，在四川三(sān)星(xīng)堆中发现的一些(xiē)法器，其(qí)实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代(dài)，人死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂在一根(gēn)很长的绳(shéng)索(suǒ)上(shàng)，身体(tǐ)各(gè)个部位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要(情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说yào)在夜间运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般(bān)赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在(zài)古代道路和现在完(wán)全不一样(yàng)，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的(de)，由于混(hùn)轮行(xíng)走时会发出一(yī)些很(hěn)沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑(huá)轮(lún)和(hé)铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则(zé)简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自(zì)影视剧(jù)里面，特(tè)别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排(pái)的尸(shī)体跟(gēn)着(zhe)。有时候(hòu)想想就觉得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去(qù)问父(fù)母，到(dào)底有没有赶(gǎn)尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一(yī)旦一(yī)个人(rén)客死异乡，那么不(bù)管隔的多远也(yě)要(yào)想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三(sān)魂(hún)七(qī)魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是(shì)不将(jiāng)尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报(bào)道，这样就会变(biàn)成(chéng)孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统，再(zài)加上古代不像(xiàng)现在(zài)这样(yàng)交通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭(bì)塞，甚至很多地(dì)方(fāng)之间还隔(gé)着高(gāo)山(shān)峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去，会特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的(de)一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古(gǔ)人的思想里，这(zhè)样既能将尸体运(yùn)回去(qù)，又能让死者魂归故(gù)里(lǐ)，这(zhè)也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招(zhāo)魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就(jiù)是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多(duō)的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的是帮助一(yī)些死(sǐ)刑(xíng)犯在死后能把(bǎ)尸体运(yùn)回(huí)家。毕(bì)竟(jìng)很多(duō)死刑(xíng)犯的(de)处(chù)决(jué)，不一(yī)定是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯(fàn)去(qù)世之后，尸体就得运回(huí)犯(fàn)人(rén)的老家，要是专门派人(rén)去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐(lè)意做这种事(shì)，毕竟这个(gè)是(shì)很晦(huì)气的事(shì)。

后来(lái)官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让(ràng)他(tā)们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸(shī)体回(huí)家，通常赶尸人也是分工(gōng)明(míng)确(què)的，会(huì)有两人组成(chéng)，一个(gè)人负责(zé)赶尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程(chéng)中，一般只能住在荒郊(jiāo)野(yě)外(wài)，是不能(néng)去(qù)有人(rén)居住的地方，有人(rén)意外在野外看(kàn)到了(le)赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一(yī)步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一(yī)样的，湘西(xī)赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决(jué)的、还(hái)有(yǒu)被(bèi)战争波及、或者意外(wài)死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪(guài)病、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体(tǐ)不全(quán)的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟(dì)，徒弟(dì)必须(xū)满(mǎn)足三(sān)个基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合这个(gè)条(tiáo)件，又想去学习(xí)赶(gǎn)尸，那么就需(xū)要进一(yī)步筛选(xuǎn)，需(xū)要进行三(sān)项测试：

第一项测(cè)试：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被(bèi)测试者(zhě)，若是能正常分辨(biàn)东南西北(běi)，那么就过关(guān)。

第二项测试(shì)：就(jiù)是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并(bìng)送到指定的地点(diǎn)，就表示测(cè)试者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测(cè)试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放(fàng)的(de)桐树叶从(cóng)坟堆中取回来(lái)，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆量(liàng)够了。

凡(fán)是能经过这三个测试的人(rén)，才能(néng)拜入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人(rén)可(kě)能会疑惑，克死异(yì)乡的(de)并不只是在湘西那(nà)边(biān)才有，但是(shì)为啥在其(qí)他地方(fāng)并没有听说这种(zhǒng)职业(yè)呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的地(dì)理(lǐ)环境有关，在湘西(xī)有专门的供(gōng)赶尸(shī)人休(xiū)息的旅店，但是(shì)在其他(tā)地方是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允(yǔn)许外(wài)来的尸体进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压根就不(bù)用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们(men)不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人(rén)过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在(zài)其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需(xū)要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通(tōng)过(guò)交通工具来完成。

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