高山流水是什(shén)么意思服务项目(mù)，服(fú)务里(lǐ)面高山流水是什么意(yì)思(sī)是高山流水(shuǐ)比喻知音难(nán)遇或乐曲高妙(miào)的。

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高山(shān)流水是什(shén)么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山(shān)，时(shí)若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代流(liú)传(chuán)最广的(de)曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今(jīn)武汉(hàn)市(shì)汉阳龟(guī)山）北面游览时(shí)，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵(mián)大雨(yǔ)的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不(bù)住(zh两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思ù)在临近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在(zài)一旁(páng)早已聆听多时了，听到(dào)高潮(cháo)时(shí)便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如同(tóng)江河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全听(tīng)出它的(de)意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的(de)跟我心里(lǐ)想的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟子(zi)期(qī)不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言表达，于是就摔破了(le)自己从不离(lí)身的古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动听(tīng)，可惜高(gāo)山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山流水是(shì)：是酒吧的特色(sè)的(de)倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯(bēi)子流(liú)露杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然(rán)后给(gěi)这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多的(de)顾(gù)客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一(yī)个专业术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越(yuè)是有(yǒu)社会(huì)地位的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏(fá)，只有达官(guān)贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随着社会(huì)的不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在(zài)技(jì)告哪(nǎ)术(shù)延深方面(miàn)，还是在兴起李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有了(le)实(shí)质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末(mò)清(qīng)初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅(fù)，常年服侍那些(xiē)王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更是大街小巷比比皆是(shì)。

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