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人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说(shuō)的(de)，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南阳西鄂(è)人也。作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出p>

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡少善属文(wén)，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不(bù)好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研(yán)那些难而无用(yòng)

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是(shì)君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不(bù)渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他(tā)不(bù)慕势(shì)利(lì)而追求德智的(de)高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力(lì)积极求索(suǒ)的伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思(sī)，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了(le)祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观(guān)测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创(chuàng)制了世(shì)界上第一架(jià)能比较准(zhǔn)确地表演天(tiān)象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制(zhì)造出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著(zhù)作三(sān)十二(èr)篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是(shì)在于勤(qín)奋，不去探索（劳(láo)动）的(de)话，又(yòu)哪来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是人(rén)类之所(suǒ)以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二(èr)年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在(zài)于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的(de)态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神(shén)，一个(gè)人的成长与环境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学识、等外在(zài)因(yīn)素紧密相(xiāng)连，但起(qǐ)决作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出定作用的(de)是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息，全身心(xīn)投入到(dào)祖国科学事业(yè)。

　　他(tā)创(chuàng)立了(le)浑天说，观测记(jì)录(lù)了(le)两千五(wǔ)百多颗恒(héng)星，发明(míng)了(le)第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪(yí)等，成(chéng)为(wèi)我(wǒ)国东(dōng)汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不(bù)索何(hé)获 的(de)启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探(tàn)索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过(guò)辛(xīn)勤的(de)努力来获(huò)得还能通过其(qí)他什么途(tú)径(jìng)得到呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门关西(xī)行(xíng)，历(lì)经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与(yǔ)当(dāng)地学者论辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年，贞观(guān)十(shí)九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个(gè)和(hé)尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败(bài)，第(dì)五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时(shí)，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于贫(pín)苦农民(mín)家庭，在生(shēng)活的(de)重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人(rén)家当童养媳。

　　白(bái)天她(tā)下地干活，晚上她纺织布(bù)到(dào)深(shēn)夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼(liàn)了她(tā)，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了(le)出(chū)来(lái)，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船(chuán)到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在(zài)的海南崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会(huì)，一(yī)个从未出过(guò)远门的年轻妇女只身流落(luò)异(yì)乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可(kě)想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并(bìng)且在(zài)共同(tóng)的劳动生(shēng)活中，还把他(tā)们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪明(míng)勤奋，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞(bāo)学习(xí)纺织技术，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人(rén)民(mín)的(de)纺织(zhī)技术(shù)的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下(xià)了深厚的情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更(gèng)好(hǎo)的搭(dā)配。

人生在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获什(shén)么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出(chū)属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所(suǒ)获

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