劝百(bǎi)讽一是(shì)哪个赋，劝百讽一(yī)的意思(sī)是什么是劝百讽一，意思(sī)是(shì)形容规(guī)讽正道的言(yán)辞(cí)远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞(cí)的(de)。

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劝百讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意(yì)思是什么

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适得其(qí)反。

　　出自《史记·司马相(xiāng)如列(liè)传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋(fù)

什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试　　D.汉代(dài)后期(qī)的抒情小赋

　　《汉(hàn)书．司马(mǎ)相如传赞》：“扬雄以为靡丽(lì)之(zhī)赋，劝百(bǎi)而风一，犹骋郑 卫(wèi)之声(shēng)，曲(qū)终而奏雅，不已(yǐ)戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞(cí)多(duō)，而节(jié)俭(jiǎn)之(zhī)言少也(yě)。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏(jiàn)，但终因奢靡之辞多(duō)而掩其意。

　　后以“劝百讽一(yī)”指(zhǐ)文章意在警戒，而(ér)效果适(shì)得其反。

　　梁启(qǐ)超(chāo)《译印政(zhèng)治小说序(xù)》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其移(yí)人之深，视庄言危论，往(wǎng)往(wǎng)有(yǒu)过，殆未(wèi)可以劝百讽一(yī)而轻薄(báo)之(zhī)也。

　　”

　　意思解释：形容规讽(fěng)正(zhèng)道的(de)言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人(rén)警戒，但结果却适得其反。

　　来(lái)源出处：《史记·司马相如列(liè)传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝(quàn)百而讽一，犹(yóu)驰骋郑卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不已亏乎(hū)？”

　　造句(jù)例句：梁启(qǐ)超《译印政(zhèng)治小说(shuō)序》：“视庄言(yán)危(wēi)论，往(wǎng)往有过(guò)，殆未可(kě)以(yǐ)劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的(de)是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为(wèi)扬雄(xióng)模(mó)仿《论毁并扮(bàn)语(yǔ)》而作(zuò)，至于(yú)取名《法言》，则本于《论(lùn)语·子罕(hǎn)篇》：法语之(zhī)言，能无(wú)从(cóng)乎和《孝经·卿大夫(fū)章》：非(fēi)先王之法言不敢道(dào)。

　　法有准(zhǔn)则(zé)和使物平直的(de)意思(sī)，所以法言就(jiù)是作为准则而对事情的(de)是(shì)非给以评判之(zhī)言。

　　汉大赋（新体(tǐ)赋）兴起(qǐ)于汉(hàn)初，衰落于汉末(mò)，历时(shí)四百(bǎi)多年。

　　汉大赋(fù)是汉赋的典(diǎn)型形式。

　　汉(hàn)大赋用反复问答的问(wèn)答体形式，以铺叙渲染(rǎn)纤灶帝王、贵(guì)族生活为(wèi)手(shǒu)段，以微刺帝(dì)王、贵(guì)族淫(yín)奢(shē)为(wèi)旨归，结构宏(hóng)大，铺陈渲(xuàn)染了(le)大汉帝国(guó)无(wú)可比拟的气魄(pò)与声威。

　　劝百(bǎi)讽一的意思(sī)是形容(róng)规讽正道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓励的意(yì)思,“讽”即讽(fěng)谏。

　　其意(yì)是说赋中鼓励的成分过多,淹没(méi)了篇(piān)末的讽谏(jiàn)主(zhǔ)旨,本(běn)末倒置,结果(guǒ)欲讽反劝(quàn),适得(dé)其反(fǎn),助长了帝王的奢侈心理。

　　这(zhè)是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)属(shǔ)于汉大赋(fù)，语(yǔ)出西汉末的《法(fǎ)言》。

　　有(yǒu)人(rén)说劝百(bǎi)讽-出自《史记·司(sī)马相如列传》，《史记司马相如列(liè)传》只是对 扬雄的提法(fǎ)做了(le)自己(jǐ)的评价认为形容规讽(fěng)正道的言辞(c什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试í)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡丽之赋(fù),劝(quàn)百而讽一,犹驰骋(chěng)郑(zhèng)卫之声(shēng),曲终而奉雅,不已(yǐ)亏乎?

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