京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演行当的主要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其(qí)扮(bàn)演的人物的年(nián)龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特点(diǎn)，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之外(wài),其他都是素脸,也就(jiù)是(shì)内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的女(nǚ)性的(de)一(yī)类角(jiǎo)色(sè)的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男(nán)子，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细分(fēn)为老生、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本(běn)正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋元南戏所(suǒ)称之(zhī)“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍(shào)剧情梗概(gài)和(hé)剧(jù)目主题的开场外，还(hái)在戏中(zhōng)扮演社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆(kūn)的路(lù)子，包括老生、副末、老外三(sān)个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当(dāng)又称角色，主要(yào)可分为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上(shàng)的剧(jù)中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书(shū)生(shēng))、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿(chuān)薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺(guī)旦等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳(yàn)为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)做枣(zǎo)禅(chán)见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如打头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶(líng)俐，善演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布(bù)置注重(zhòng)写(xiě)意(yì)。

　　被(bèi)视为中国国(guó)粹，中(zhōng)国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方(fāng)演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续(xù)进(jìn)入(rù)北京，他们(men)与来自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些地方(fāng)民间曲(qū)调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形(xíng)成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快速发展，直(zhí)至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界各地(dì)，成为(wèi)介绍、传播(bō)中国(guó)传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入“人(rén)类非物质文化遗产代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的演变(biàn)和发展，不是某个人(rén)凭(píng)空臆造(zào)的(de)产物，而是(shì)戏曲艺术家们在(zài)长(zhǎng)期艺(yì)术实践中，对生(shēng)活现(xiàn)象的(de)观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判(pàn)断，作(zuò)出评(píng)价，才逐步形成(chéng)了一整套(tào)完整的(de)艺(yì)术手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大(dà)面（传统戏(xì)曲角色(sè)行当之(zhī)一，是京(jīng)剧和某些(xiē)地方戏(xì)中(zhōng)净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理论家(jiā)翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、手机扩展内存是什么意思唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最(zuì)明显的(de)贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴面具(jù)，每剧(jù)多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神(shén)仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具(jù)有(yǒu)全国(guó)性的大(dà)剧(jù)种，大(dà)量发展(zhǎn)脸谱，可是加官(guān)、财(cái)神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一(yī)样，是和演(yǎn)员(yuán)一(yī)起出现在舞台上的活的艺术。

　　手机扩展内存是什么意思京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有二百余年的历(lì)史，但与(yǔ)其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民(mín)群众的(de)喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)是一(yī)种写意(yì)和(hé)夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人(rén)物(wù)或某(mǒu)一种类型(xíng)的人物都有一种大(dà)概的谱式，就(jiù)像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所(suǒ)以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱的来源(yuán)，一般(bān)的说法(fǎ)是来自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是(shì)根(gēn)据(jù)某种性格、性情或某种特(tè)殊(shū)类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义烈(liè)，如关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴(bào)，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的(de)脸(liǎn)谱表示(shì)一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初的(de)作(zuò)用，只是夸大剧中角色(sè)的五官部位和面部的(de)纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此(cǐ)来(lái)为整个(gè)戏剧的情节服务，可(kě)是发展到后(hò手机扩展内存是什么意思u)来，脸(liǎn)谱由简到繁(fán)、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身(shēn)就(jiù)逐渐成为一种具有民族特(tè)色的、以人的面部为表(biǎo)现手段(duàn)的(de)图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧(jù)

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