登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到(dào)高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人(rén)却能看见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼以及登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登(dēng)高而(ér)招恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱,臂非(fēi)加长也(yě)句式(shì)，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远是什么意思等问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣(yǐ)，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂(qí)而望矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者，非能水也(yě)，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾(céng)经一天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收获大）；恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人却能(néng)看见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊，声音并(bìng)没有加(jiā)大，可是听的人却(què)能听得很清楚。

　　借(jiè)助(zhù)车马的人，并不(bù)是脚走得快(kuài)，却可(kě)以(yǐ)达到千里之外(wài)，借(jiè)助舟船的人，并不(bù)善于游泳，却可以横渡(dù)长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什(shén)么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的重要代表人物是孟子和(hé)荀(xún)子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”为统(tǒng)治阶级辩护的思(sī)想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用(yòng)自然(rán)为人类服务。

　　他(tā)的门人韩(hán)非、李斯成为(wèi)战国末期的(de)法家重要代表人物(wù)。

　　赏析：本(běn)文围绕(rào)“学不可以已”这个中心论点，从学习的意(yì)义(yì)、作用、态度等方面，有条(tiáo)理(lǐ)、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理(lǐ)，是(shì)这篇文(wén)章的特色。

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