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高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务里面高山(shān)流水是什么(me)意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山(shān)，时(shí)若流水，只有钟子期(qī)能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来(lái)到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似(shì)的(de)乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早已聆(líng)听(tīng)多时了，听到高潮(cháo)时便(biàn)情(qíng)不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到(dào)赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同(tóng)江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的意(yì)旨和(hé)情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功夫实(shí)在是太高明了，您所说的(de)跟我心里想的真是完全一样(yàng)，我的(de)琴声怎能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结(jié)为知(zhī)音，并(bìng)约好(hǎo)第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己从不(bù)离身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山(shān)流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流(liú)水余音(yīn)绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间(jiān)难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高(gāo)山流(liú)水，听(tīng)得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的(de)是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯(bēi)子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字(zì)，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来(lái)消费(fèi)。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术(shù)语，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于(yú)民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一(yī)支竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在(zài)巨大的工作(zuò)压(yā)力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术(shù)延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都(dōu)有(yǒu)了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民(mín)间，并融入到了(le)传统理发行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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