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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目,服务里面高山(shān)流水是什么意思

  高山(shān)流水比喻知音(yīn)难遇(yù)或(huò)乐曲高妙。

  出自(zì)《列(liè)子(zi)·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴(qín),志在高山(shān),钟子期曰:‘善(shàn)哉,峨峨兮若泰山(shān)。

  ’志在流(liú)水,曰(yuē):‘善哉,洋洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高(gāo)山(shān)流水的(de)意(yì)思

  1.也说(shuō)流水高山。

  《列子(zi)·汤问(wèn)》记载(zài),春秋时伯牙(yá)善弹琴,钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

  一(yī)次伯(bó)牙弹琴时(shí),琴声(shēng)时若高山,时若流(liú)水,只有(yǒu)钟子(zi)期能(néng)领会其中(zhōng)的含(hán)意(yì)。

  后来就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

  也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

  清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流(liú)水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

高(gāo)山流水的典故

  春秋(qiū)时(shí)期,俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦,钟子期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

  有次,伯牙(yá)来到(dào)泰山(今武汉市(shì)汉阳龟山)北面游览时,突然遇(yù)到了暴(bào)雨,只好滞留(liú)在岩石(shí)之(zhregretted用法及例句,regret的用法和例句ī)下,心里(lǐ)寂寞忧伤,便拿出随身带(dài)的古(gǔ)琴弹(dàn)了(le)起来。

  刚(gāng)开(kāi)始(shǐ),他弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵大雨的(de)琴曲;

  接着(zhe),他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似的乐音(yīn)。

  恰在此(cǐ)时,樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的(de)一丛野菊(jú)后叫道(dào):”好曲!真(zhēn)是好(hǎo)曲(qū)!”原来,在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近(jìn)躲雨(yǔ),听到伯牙弹琴,不觉(jué)心旷神怡(yí),在一旁早已聆听多时了,听到高潮时(shí)便情不自(zì)禁地(dì)发出(chū)了(le)由衷的赞赏。

  俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语,赶紧起身和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋意在(zài)曲调(diào)之中,钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊(a)!”伯牙(yá)又沉思于(yú)流(liú)水,隐情在旋(xuán)律之外,钟子期听后(hòu),又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝:”妙啊,浩浩(hào)荡(dàng)荡,就如同江(jiāng)河奔流一样呀(ya)!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期就(jiù)能(néng)完全听出(chū)它(tā)的(de)意旨和(hé)情趣(qù),这使得伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

  他(tā)放下了琴,叹息着说(shuō):”好呵!好呵(hē)!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了,您所说的跟(gēn)我心(xīn)里(lǐ)想的(de)真是完(wán)全(quán)一样,我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人(rén)于是结(jié)为(wèi)知(zhī)音,并约好第二年再相会论琴。

  可是(shì)第二年(nián)伯牙(yá)来会钟子期时,得(dé)知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经(jīng)因(yīn)病去(qù)世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用(yòng)语言表达,于是(shì)就摔破了自(zì)己从(cóng)不离身的古琴(qín),从此不再抚(fǔ)弦弹奏,以(yǐ)谢(xiè)平生难得(dé)的知音。

高(gāo)山(shān)流水造句

  1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动(dòng)听,可(kě)惜高山流(liú)水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁(liáng),三月不(bù)知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是(shì)人间难得几回闻。

  4、现在流行(xíng)音乐(lè)充斥,这种(zhǒng)乐曲(qū)恐(kǒng)怕(pà)是高山流(liú)水,难有(yǒu)人(rén)欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲,有如高山流水,听得(dé)人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水是啥?

  夜场里(lǐ)的(de)高山流水是:是酒吧的(de)特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

  指(zhǐ)的是上面一个杯子底下(xià)会有很(hěn)regretted用法及例句,regret的用法和例句多杯子,然(rán)后(hòu)从杯子流露杯子(zi)从上面(miàn)到(dào)酒的一个(gè)过程 。

  这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的(de),吸引(yǐn)顾袜扰码客的(de)一(yī)种手段。

  不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们(men)会推出自己店(diàn)里的特色然后给这个(gè)特(tè)色其一个优雅的名(míng)字,来吸引更(gèng)多(duō)的(de)顾客到(dào)自己(jǐ)的店里来(lái)消费。

  高(gāo)山流水服务(wù):

  意思(sī)是采(cǎi)耳,采耳(ěr)是(shì)一(yī)个(gè)专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间的(de)掏耳朵(duǒ),工具比较简(jiǎn)陋,一般(bān)都是就(jiù)地(dì)取(qǔ)材,一支竹签(qiān),一根(gēn)细(xì)棍子,就是简单的掏耳(ěr)工具。

  采耳古代(dài)流行于川蜀发达(dá)的地区(qū),越是有社会地位的群体,在巨大的(de)工作压(yā)力下,似乎越容易缺乏,只有达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

  随着(zhe)社会的不断发(fā)展,采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面,还(hái)是在兴起李和领域方面,都有(yǒu)了(le)实质性(xìng)的突(tū)破。

  尤(yóu)其(qí)是在明末清初时,采耳开始(shǐ)流入民(mín)间,并融入到了(le)传统理发行业,在(zài)战火纷飞的年(nián)代里亦不(bù)被湮没,得到了保(bǎo)存与(yǔ)发(fā)展(zhǎn)。

  一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目,由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师(shī)傅,常年服侍那些王公(gōng)大臣,至此,掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生的(de)一大享受。

  而今(jīn)重庆(qìng)成都更(gèng)是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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