题西林(lín)壁古诗的诗意哲理，题西(xī)林壁的(de)意(yì)思和哲理是《题西林壁(bì)》是一(yī)首诗(shī)中有(yǒu)画的写景诗,又是一(yī)首哲理诗的。

　　关(guān)于题西林壁古诗(shī)的诗意哲理，题西林(lín)壁的意思和哲理以及题(tí)西(xī)林壁(bì)古诗(shī)的(de)诗(shī)意(yì)哲理，《题西林壁》这首诗蕴含的哲理(lǐ)是什(shén)么，题(tí)西林壁的意(yì)思和哲理，题西(xī)林壁所蕴含(hán)的(de)哲理是什么，题西林壁的古(gǔ)诗含(hán)义等问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

题西林壁古诗(shī)的诗(shī)意哲(zhé)理，题西林壁的意思和哲理

　　这首诗告诉我们想认清事物本质，就要从各个(gè)角度(dù)去(qù)观察，既要(yào)客观，又要全(quán)面。

　　题西林壁(bì)

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成岭侧成峰，远近高低各不(bù)同。

　　不(bù)识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写(xiě)在西林寺的墙壁上。

　　西林寺(sì)在庐山西麓。

　　题：书(shū)写，题写(xiě)。

　　横(héng)看(kàn)：从正面(miàn)看。

　　庐山总是南北走(zǒu)向，横(héng)看就是从东(dōng)面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不(bù)同：各不相同。

　　不识：不(bù)能(néng)认(rèn)识，辨别(bié)。

　　真面目(mù)：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。

　　这首诗是题(tí)在寺(sì)里(lǐ)墙壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横看是蜿蜒山岭(lǐng)，侧看(kàn)是险(xiǎn)峻高峰，远(yuǎn)近(jìn)高低看过(guò)去，千姿百态不相同(tóng)。

　　之所以(yǐ)不(bù)能认识庐山的真实面目(mù)，只是因为身(shēn)处(chù)在这层峦(luán)叠嶂的深山中(zhōng)。

　　这首诗启(qǐ)示我们，现实(shí)生活中的事物千姿百态，纷繁复杂，身(shēn)处其中往往(wǎng)很难看清(qīng)事(shì)物的本质(zhì)。

　　如(rú)果(guǒ)不全方位、多角度(dù)冷静客观地(dì)去观察与分析，就容易因为主客观的局限(xiàn)，被表象所迷惑，难(nán)以准确全(quán)面认识事物。

　　这首《题西林壁(bì)》以理语入诗，写得既有情(qíng)趣，又有理(lǐ)趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年)苏轼由黄州(zhōu)团(tuán)练副使改任汝(rǔ)州刺(cì)史(shǐ)，他特(tè)地过(guò)江登临庐(lú)山，游山(shān)十余日，并在西林寺写下这首(shǒu)题壁诗。

　　诗人(rén)从自己(jǐ)独(dú)特(tè)的观察(chá)和(hé)感受出发，勾画出(chū)庐山的(de)千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不是(shì)一首纯(chún)粹讴歌壮丽山(shān)河的写景(jǐng)诗，作者在措(cuò)写景物(wù)中(zhōng)，用形象化(huà)的语言表达了一个深(shēn)刻的哲理。

　　前两(liǎng)句“横(héng)看成(ch曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理éng)岭侧成峰，远近高低各不(bù)同(tóng)”，虽然只是粗略(lüè)的勾(gōu)画，没有细致(zhì)具(jù)体的(de)描绘，但是却从人(rén)们正视、侧看、俯(fǔ)瞰(kàn)、仰视、遥望、近(jìn)察中，从(cóng)人们立足点、观察点的不(bù)断(duàn)变(biàn)换中，写(xiě)出了庐山(shān)的(de)多(duō)姿(zī)多采，神奇莫(mò)测。

　　后两句“不识庐山真面(miàn)目，只缘身(shēn)在此山中”，写诗(shī)人(rén)在观(guān)察中得到的(de)启示(shì)。

　　苏轼(shì)向生活的深处(chù)开掘，把观感和哲理结(jié)合起来，从而阐明了一(yī)个深刻(kè)的道理(lǐ)：只有(yǒu)从不同的(de)方面了解事物(wù)，既深入(rù)它(tā)的内部细察精神实(shí)质，又站到事物之上，总观它的全貌，才(cái)能给事物以(yǐ)正确(què)的认识。

　　清(qīng)代(dài)的王国维在《人间词话(huà)》中说：“诗人对(duì)宇宙人生，须入乎其(qí)内，又须出乎其外(wài)。

　　入(rù)乎(hū)其内，故能写之，出(chū)乎其外，故(gù)能观之。

　　”苏(sū)轼的《题西林壁》正形象化地说明了这一道(dào)理。

题西林壁的意思(sī)和哲理(lǐ)

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中(zhōng)有(yǒu)画(huà)的写景诗，又是(shì)一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

　　前两句描述(shù)了庐山(shān)不(bù)同的(de)形(xíng)态变化。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横(héng)看成岭侧成峰，远近高低各不(bù)同。

　　 不识庐山真(zhēn)面目，只缘(yuán)身(shēn)在此山中。

　　 译(yì)烂敬稿文

　　 从正面、侧面看(kàn)庐山山饥(jī)孝岭连绵(mián)起伏(fú)、山峰耸(sǒng)立，从远处、近(jìn)处、高处、低处看(kàn)都呈(chéng)现(xiàn)不同的稿液样子。

　　 之所以辨不(bù)清(qīng)庐(lú)山真正的(de)面目(mù)，是因为我(wǒ)身处在庐山之中(zhōng)。

　　 创(chuàng)作背(bèi)景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰(fēng)七(qī)年）五月(yuè)间由黄(huáng)州贬所改迁(qiān)汝州团练(liàn)副使(shǐ)，赴汝州时经过九江，与友人参寥同(tóng)游庐山(shān)。

　　瑰丽的(de)山水触(chù)发逸兴壮思，于是写(xiě)下(xià)了若干首庐山记(jì)游(yóu)诗。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲(zhé)理蕴含在对庐(lú)山景(jǐng)色的描绘之中.它告诉我(wǒ)们这(zhè)样(yàng)一个道理(lǐ):现实生活中的事(shì)物千姿百(bǎi)态,纷(fēn)坛复杂,身处(chù)其中(zhōng)往往很难一下(xià)字看清楚它的本(běn)质(zhì);如果不是处(chù)在(zài)错综复杂的事(shì)物之处,不是(shì)全(quán)方位.多(duō)角(jiǎo)度冷静客观的(de)深入观察(chá)与分析,就(jiù)容易因为个人的局限(xiàn)被局部现象(xiàng)所迷(mí)惑,对事物就难有全(quán)面正(zhèng)确的认识。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理