敬告：本(běn)文包含一定(dìng)非常(cháng)识的边缘知(zhī)识(shí)，以(yǐ)及(jí)部分未经证实的信(xìn)息(xī)，可能会影响观看者三观，请自带良(liáng)好的分辨能力和接受态(tài)度(dù)。如感到不(bù)适，请(qǐng)当作故事。

这(zhè)是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏富比拍卖(mài)会(huì)上被(bèi)人(rén)以37万8千英镑所拍(pāi)得，这(zhè)份手稿总共有三张纸(zhǐ)和六面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的(de)痕迹(jì)。

这据(jù)说是当时牛顿养了一(yī)条狗叫做钻石(shí)，狗狗(gǒu)不小(xiǎo)心(xīn)撞倒了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房子就烧(shāo)了起来，这份手稿就是在(zài)火灾之后被救出(chū)来(lái)的文件。令人感兴趣的(de)地(dì)方是，这份手稿(gǎo)上面(miàn)研(yán)究的不是物(wù)理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金(jīn)字(zì)塔，来(lái)一(yī)窥(kuī)圣经上末世论的研究过程(chéng)。

今(jīn)天我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位伟大的科学家，提出了万有引力牛(niú)顿三大(dà)运动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几(jǐ)乎同时(shí)。其实牛顿除了是物(wù)理学家数学家以外(wài)，他也很(hěn)热衷于天文学自(zì)然(rán)哲学还(hái)有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟(wěi)大的科学(xué)家，在(zài)晚年(nián)的时候为什(shén)么(me)会(huì)去钻研一(yī)些与(yǔ)科学(xué)对(duì)立的玄学东西呢？比如说神学(xué)。

但是实(shí)际上(shàng)牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他写了许多的(de)书(shū)，这些(xiē)书中(zhōng)几乎(hū)有(yǒu)80%是写关(guān)于(yú)神学的。所以牛顿是一个(gè)完完全全有(yǒu)神论者，他(tā)做的一系列的科学研究也是为(wèi)了更好地去证明(míng)上帝的存在(zài)，所以他从(cóng)一开始就(jiù)在研究神学而并(bìng)非(fēi)后期转行。用牛顿的(de)话来(lái)说，小到纽扣，大到(dào)飞(fēi)机(jī)看一眼就知(zhī)道这不是自然形成的(de)，而是出于智慧的(de)设计和创造，更(gèng)何况这个规律有序的宇宙万物，万物非(fēi)常精妙的规则证明了上帝有多厉害(hài)。

著(zhù)名(míng)的经济学家凯(kǎi)恩斯就曾经这样(yàng)形(xíng)容牛顿。他说牛顿不是(shì)理性(xìng)时代的(de)第一人，他是最后一位魔(mó)法师，所以我们(men)可(kě)以(yǐ)知道物理(lǐ)学(xué)成就只是牛顿毕生所研究(jiū)的领域(yù)里面，其(qí)中一小部(bù)分(fēn)而已。

那在开头提到(dào)了牛(niú)顿亲笔(bǐ)的(de)手(shǒu)稿里(lǐ)面(miàn)，牛(niú)顿到底在研究什么(me)呢？他其实是想要了解古埃及人所使用的长度单位实际上(shàng)到(dào)底是(shì)多长。那他为什么要(yào)研究这个(gè)呢？其中最重要的(de)一(yī)个原(yuán)因是想用来在天文的尺度上面验证(zhèng)自己(jǐ)提出的万有引(yǐn)力的定律，为了做到这点他就必(bì)须知道地球的周(zhōu泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏)长(zhǎng)是多少，其实地球的周(zhōu)长(zhǎng)有多长，早在公元前200年(nián)左(zuǒ)右(yòu)就有古希腊的(de)数学家厄拉托西(xī)尼给(gěi)计(jì)算出来了。

但牛顿觉(jué)得(dé)厄拉托西尼这个数据(jù)不够准(zhǔn)确，于是(shì)他又(yòu)找到了(le)另一位古希腊的哲学家阿(ā)纳(nà)科(kē)西(xī)曼德所提出的数据(jù)。这位阿(ā)纳科西曼德是世界上第一位绘制出世(shì)界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但(dàn)是(shì)这(zhè)里(lǐ)出现了一个问(wèn)题，阿纳(nà)科西(xī)曼德所使用的数据长度单位跟牛顿(dùn)所使用的长(zhǎng)度单位完全不同，古希腊人所使用的长(zhǎng)度单(dān)位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认(rèn)为古希腊(là)人所使用的长(zhǎng)度单(dān)位很(hěn)可能源自(zì)于(yú)埃及人(rén)所使用的单位。

于是(shì)，牛顿找了在当时(shí)研究古(gǔ)希腊金字塔的第一人(rén)约翰(hàn)格利弗的(de)著作。试图(tú)去了解古希(xī)腊人在(zài)建筑金(jīn)字塔的时候，所使用的长度单位到底(dǐ)有多长，所以只要了解金字(zì)塔所使用的长度(dù)单(dān)位到(dào)底有多长(zhǎng)，他就可以反(fǎn)推出阿纳科西曼德(dé)所提(tí)出的地球周(zhōu)长数(shù)据。从而尽(jǐn)可能地从天文学的程度上去验证他(tā)的万(wàn)有(yǒu)引力(lì)定(dìng)律(lǜ)。所以统(tǒng)一度量衡这个东西(xī)实(shí)在是(shì)太重要了。

除此之(zhī)外，牛顿之(zhī)所以研究古(gǔ)埃及的长度单(dān)位还有另一(yī)个原因，那就是他想要了解旧约圣经上所描述的末(mò)世论的奥(ào)秘。在圣经中就(jiù)描述了以西(xī)结在异象中看(kàn)到了一(yī)座(zuò)宏伟的圣(shèng)殿(diàn)，根据(jù)犹太教的末(mò)世论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣殿指的就是所罗门王所建造的(de)所罗门(mén)圣殿，在公元前(qián)960年建造完成，但是在公(gōng)元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒(sā)二世给(gěi)摧毁(huǐ)了。

后来圣殿(diàn)在公(gōng)元前516年重建，这就是第二圣殿(diàn)。但(dàn)是这(zhè)第二圣(shèng)殿在公元(yuán)70年的时候又被罗马帝国镇压犹(yóu)太人的(de)将军提(tí)图斯(sī)给(gěi)摧毁掉，只留下(xià)一面墙(qiáng)，这就是(shì)著名的(de)哭墙(qiáng)。在(zài)犹太教的末世论之中(zhōng)，未来将(jiāng)会(huì)有一(yī)位弥赛亚降临，并(bìng)且(qiě)在(zài)圣(shèng)殿山(shān)上建立起(qǐ)第三圣(shèng)殿复(fù)兴伟大古(gǔ)老(lǎo)的以色列王国(guó)，然(rán)后(hòu)人类将会进入(rù)到一个幸福的时(shí泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏)代。所以(yǐ)犹太教所谓的末世论其实指的就是一个(gè)泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏悲惨时代的结束，然后进入到一个(gè)幸福的新时代。

在(zài)圣经(jīng)里就有很多(duō)完整的对于(yú)第(dì)三圣(shèng)殿外(wài)观的描述。记载(zài)了它(tā)有多(duō)宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些(xiē)出入(rù)口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛(niú)顿认为圣经里所有(yǒu)的内容都有他(tā)的奥秘在(zài)里面，不是可以(yǐ)随便瞎写的(de)，他之所以(yǐ)写(xiě)得这么详细一定(dìng)有他(tā)的原因(yīn)。所以只要了解了(le)这个第三圣殿(diàn)的实际尺(chǐ)度就可以(yǐ)知道末世论什么时候会发生，弥赛亚什(shén)么时(shí)候会(huì)降临，这就是他为什么研究金字塔的(de)原(yuán)因。

有(yǒu)趣(qù)的是，目前已(yǐ)经有(yǒu)许多(duō)圣(shèng)经里描写的建筑(zhù)都在现实考古中(zhōng)被一一发(fā)现，所以这(zhè)也(yě)让很多(duō)人相信(xìn)圣经(jīng)里面的内容现实存在的可(kě)信度很高，包(bāo)括里(lǐ)面还(hái)蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于未来(lái)世(shì)界的预测，这个有机(jī)会再详细(xì)讲解，当(dāng)然(rán)这(zhè)里不是为了宣扬(yáng)一些(xiē)宗(zōng)教信仰，只是想让大家(jiā)更(gèng)加地了(le)解牛顿到底做了什么，包括他为什么转行研究神学。

我(wǒ)们也(yě)能(néng)从这份手稿里感(gǎn)受(shòu)到牛顿对于追求(qiú)真理的(de)较真，不惧怕麻烦的研究(jiū)精神(shén)。仅仅是一个长(zhǎng)度单(dān)位，他就愿意(yì)花费这么多(duō)精(jīng)力去研究，这也是他站在(zài)科学角度上(shàng)对(duì)待科(kē)学的严(yán)谨(jǐn)和尊重。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏