莫问前程上一句(jù)是啥？是但行(xíng)好事的。关于莫问前程上一句是啥以及莫问前程上一(yī)句是(shì)啥，莫问前程上一句是(shì)什(shén)么？，有句话叫莫问前程，莫(mò)问前程前面(miàn)一句(jù)是(shì)什么？，莫问前程(chéng)的上一句等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思是自(zì)身(shēn)要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展的。

　　“但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程”的意思(sī)是(shì)自(zì)身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后的(de)发展。

　　出自(zì)明代的《增(zēng)广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。河狭(xiá)水激(jī)，人急计生。

　　译文为自身要(yào)多做义(yì)举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往后(hòu)的发(fā)展(zhǎn)。河道窄水(shuǐ)流湍急，人能在事态(tài)紧(jǐn)急(jí)的时候，突然(rán)想出办法(fǎ)。

莫问前程上一句是啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句是但行好事(shì)，意思是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事(shì)，莫(mò)问前程。

　　河狭水激，人(rén)急(jí)计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤文》记载(zài)：但行好事，莫问前程。

　　指的是(shì)自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当(prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗dāng)下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善(shàn)举的担当(dāng)之心(xīn)。

　　2、第(dì)二种则是(shì)不(bù)奢望回报(bào)、报酬的豁达(dá)之心。

　　将(jiāng)这两种心态用于党员(yuán)干部(bù)身上，则要(yào)求(qiú)党员干部但干实事，莫问前(qián)程。

《增广贤文(wén)》介(jiè)绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容大致有这样几个(gè)方面：一是谈人及人际(jì)关(guān)系，二是(shì)谈(tán)命运，三是谈如何处世，四是表达(dá)对读书的(de)看(kàn)法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的世界(jiè)里(lǐ)，人(rén)是虚伪的，人们为(wèi)了一(yī)己之(zhī)私变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从而使世界布(bù)满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文(wén)中有很多强调命运和(hé)报应的内容(róng)，认为人(rén)的一切都是命运(yùn)安排的，人应行善(shàn)，才会有好(hǎo)的(de)际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量(liàng)篇(piān)幅叙(xù)述如何(hé)待(dài)人接物，这(zhè)部分(fēn)内(nèi)容是全(quán)文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦(fán)恼祸患的(de)方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的(de)同时，也(yě)强(qiáng)调人的主观能动性，认为这是做(zuò)事(shì)的(de)原则。

　　文(wén)中也不乏劝(quàn)人向善害人(rén)之(zhī)心不可有，防人之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文(wén)》强调了读书的重要、孝义的可(kě)贵，这些观点体现了正统的(de)儒家(jiā)精(jīng)神(shén)。

　　但也正是(shì)由(yóu)于这种庞杂，不同思想的(de)人(rén)都可以从(cóng)中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定(dìng)的文化是(shì)一定的(de)社会政治经(jīng)济在(zài)观(guān)念(niàn)形(xíng)态上的(de)反(fǎn)映，《增广贤文》也(yě)不例(lì)外。

　　由于时代和历史(shǐ)的局限，必然打上(shàng)那个(gè)时代的印记。

　　不少内prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗(nèi)容(róng)反(fǎn)映(yìng)了封建伦理(lǐ)和道德观念，甚(shèn)至带有明显(xiǎn)的封建迷(mí)信、宿命论的色彩；有的内容以个人为(wèi)中心，反映了(le)当时(shí)及时下人们普遍存在的(de)自私自(zì)利(lì)、损人利己的思想(xiǎng)；有的反映(yìng)了在当(dāng)时乃至当今社会制度下小市(shì)民阶(jiē)层(céng)得过且过、畏缩苟安(ān)的(de)心理和避祸厌世的消极人生哲学(xué)；有的(de)在(zài)当时社会不失为(wèi)对社会现象的正确反映，今(jīn)天已(yǐ)失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或者(zhě)只(zhǐ)有片(piàn)面的真(zhēn)理性，如果不做正确的理解，就(jiù)会(huì)变成错误的东西(xī)。

　　这(zhè)些都是不(bù)符合(hé)时代精神的，我们(men)要在阅读时采取(qǔ)批(pī)判的态(tài)度(dù)，明察扬弃，批判继承，吸取其有营(yíng)养的(de)成分(fēn)，古(gǔ)为今(jīn)用。

莫问(wèn)前(qián)程的上一句是(shì)什么

    　1、莫问前程的(de)前一句是但行好(hǎo)事。

　　但行好事，莫问前程的意思(sī)是自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　行善不但是(shì)一个人道德品质(zhì)高(gāo)尚(shàng)的表现，更(gèng)是为自己和家人积德。

　　所以只管去做好事(shì)，不要(yào)问做(zuò)了好(hǎo)事会(huì)给(gěi)自(zì)己带来什(shén)么利(lì)益，因为善有善报。

　　2、这句话出自明代的《增广贤文》，原文是：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。

　　钝(dùn)鸟先飞，大(dà)器晚成。

　　一年之计(jì)在于春，一(yī)日之计(jì)在(zài)于寅。

　　一家之计(jì)在于和，一生之计(jì)在(zài)于(yú)勤(qín)。

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