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易经是道家仍(réng)是(shì)儒家(jiā)

  易经是道家也(yě)是儒家(jiā)的。

  《易经(jīng)》既归于道(dào)家,又归于儒家,是道儒两家的知指导思(sī)维(wéi)。《易(yì)经》包(bāo)含(hán)了《连(lián)山(shān)》、

  《归藏(cáng)》、《周易》三部易书(shū),其间《连山》和《归藏》现已失传,现存于世的只(zhǐ)要《周易(yì)》。

  《易经》内容五光十色,在中华民族前(qián)史上(shàng)有(yǒu)着不行代替的(de)前史位(wèi)置和效果,千(qiān)百,年(nián)来,对中华民族政治、经(jīng)济、思维、文明都产(chǎn)生了巨大影响。

易经中的主方客方是指谁

  易(yì)经里设有讲主、客(kè)方,这是占卜术里的概念。

  也(yě)有人认为先动者为(wèi)主、后动者为(wèi)客;动方为客,静(jìng)方为主(zhǔ);自动者为客(kè),被迫(pò)者(zhě)为动者为主(zhǔ)。

  若自己(jǐ)契(qì)合上述(shù)所述,也能够(gòu)认为(wèi)是自己。

  易经,是论述六合(hé)人间(jiān)万象改变的陈旧(jiù)经典(diǎn),是博学多才(cái)的辩证法哲学书。

  包含《连山》《归(guī)藏》《周易(yì)》三部易(yì)书(shū),其间《连(lián)山》《归藏(cáng)》现(xiàn)已失传(chuán),现(xiàn)存于世的(de)只要《周(zhōu)易》。

  《易经》蕴涵着朴(pǔ)素深入的自然(rán)法则和(hé)辩证思维,是中华民族(zú)才智的结晶。

易经的(de)主方是自(zì)己吗

  易经里设有讲主、客方,这是占卜术里的概念。

  也有(yǒu)人认为先动者(zhě)为主,后(hòu)动(dòng)者为客;动(dòng)方为客,静(jìng)方(fāng)为主;自(zì)动者(zhě)为客(kè),被迫者为动者(zhě)为主。

  若自己契合上述(shù)所述,也(yě)能够认为是(shì)自己。

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