子(zi)不学,非所宜什么意思(sī),子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思是小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习,是很不应该的。
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子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜什(shén)么意思(sī),子不学,非所宜这(zhè)句话是(shì)什么意思
小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习(xí),是很不(bù)应该的。出自《三字经(jīng)》,是中国(guó)的传统启蒙教材。
本(běn)文整理(lǐ)了节选内容及译文(wén),欢迎大家阅读。
《三字经(jīng)》节选(xuǎn)【作者】王应(yīng)麟
人之初,性(xìng)本(běn)善。
性相近(jìn),习相远。
苟(gǒu)不教,性乃迁。
教之道(dào),贵以专。
昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
窦燕山,有(yǒu)义方。
教五子,名俱扬(yáng)。
养(yǎng)不教,父之过。
教不(bù)严,师(shī)之惰。
子(zi)不学,非所宜。
幼不学(xué),老何(hé)为。
玉不琢(zuó),不成器。
人不(bù)学,不知义。
为(wèi)人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
香九龄(líng),能温(wēn)席。
孝于亲,所(suǒ)当(dāng)执。
融四岁,能让梨。
弟于长,宜先知。
《三字经》节选(xuǎn)译文人出生(shēng)之初(chū),禀性本(běn)身都是善良的。
天性也都(dōu)相差不多,只是后天所(suǒ)处的环境(jìng)不(bù)同和所受教育不同,彼此(cǐ)的习性才形成了(le)巨(jù)大的差别。
如果从小(xiǎo)不好好教育,善(shàn)良的本性就会变(biàn)坏(huài)。
为了使人不变坏(huài),最(zuì)重要的方法(fǎ)就是要专心一致地去教育孩(hái)子。
战国时(shí),孟子的母亲,曾三次搬(bān)家,是为了使(shǐ)孟子有个好(hǎo)的学习环境。
小(xiǎo)孩(hái)子(zi)不肯好好学习,孟(mèng)母就折断(duàn)了织(zhī)布的机(jī)杼(zhù)来教育(yù)孟子。
五代时,燕(yàn)山人窦(dòu)禹钧教育(yù)儿子很有(yǒu)方法(fǎ),他教育的五个儿(ér)子(zi)都很(hěn)有成(chéng)就,同时科举成名。
仅(jǐn)仅是供养(yǎng)儿(ér)女吃穿,而不好好教(jiào)育,是父母的过错。
只是教育,但不严格要求(qiú)就是(shì)做老(lǎo)师的懒(lǎn)惰了。
小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习,是很(hěn)不(bù)应该的。
一个人(rén)倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好好学(xué)习,到老的时候(hòu)既不(bù)懂做人的(de)道理,又无(wú)知识(shí),那么到老的(de)时候(hòu)都很(hěn)难有所作(zuò)为的(de)。
玉不打磨雕刻(kè),不(bù)会成(chéng)为精美的器(qì)物(wù);
而人要(yào)是不懂得学习,以自己的知识、技能来(lái)实现自己(jǐ)的价值(zhí),就不懂得礼仪,不能成才。
做儿(ér)女的,从小时候就要亲近老师和朋(péng)友,以(yǐ)便从他们(men)那里(lǐ)学习到许多为人处(chù)事的礼节和知(zhī)识。
东(dōng)汉(hàn)人黄香九岁时就(jiù)知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。
每个孝(xiào)顺(shùn)父(fù)母(mǔ)的人(rén)都应该实行和效仿。
汉代人孔融(róng)四(sì)岁(suì)时,就知(zhī)道把大的梨让给哥哥吃,这(zhè)种尊(zūn)敬和友(yǒu)爱兄(xiōng)长的道理,是每(měi)个人从小就应该知(zhī)道的(de)。
子不学,非所宜是什么意思?
1、“子不学,非所(suǒ)宜。
又(yòu)不学,老何为(wèi)。
玉(yù)不琢(zuó),不成(chéng)器(qì),人不(bù)学(xué)不知义“的意思是:小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习,是很不应该的。
一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不(bù)好好学习,到老(lǎo)的时候既不懂做人运耐的道理,又无(wú)知识,能(néng)有什(shén)么用呢?玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻,不(bù)会成为精(jīng)美(měi)的器物;人若是不学习,就(jiù)不懂得礼仪,不(bù)能(néng)成才。
子不学,非所宜什么(me)意思(sī),子不学,非所宜这(zhè)句话是什么(me)意思(sī)是小孩(hái)子不肯好好学习(xí),是很不应该的。
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子不学,非所宜什么意思,子(zi)不学,非所宜这句话(huà)是什么意思
小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习,是很不应(yīng)该的。出自《三(sān)字经(jīng)》,是(shì)中国(guó)的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材(cái)。
本文整理了(le)节(jié)选内容(róng)及译文,欢迎大家阅读。
《三字经》节选【作(zuò)者(zhě)】王应麟
人之(zhī)初,性本善。
性相近,习(xí)相远。
苟不教(jiào),性乃迁。
教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处(chù)。
子(zi)不学,断(du三沙市有多少人口2022,目前三沙市有多少人口àn)机(jī)杼。
窦燕山,有义方(fāng)。
教五(wǔ)子,名俱扬。
养不(bù)教,父之(zhī)过。
教(jiào)不严,师之(zhī)惰。
子(zi)不学,非所宜(yí)。
幼不学,老何为。
玉不琢,不成器(qì)。
人不学,不知义。
为人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
香(xiāng)九龄(líng),能温席。
孝(xiào)于亲,所当(dāng)执。
融四(sì)岁,能让梨。
弟于长,宜(yí)先知。
《三字(zì)经(jīng)》节选译文(wén)人出生之初,禀性(xìng)本身都是善(shàn)良(liáng)的。
天性(xìng)也都相差不(bù)多,只是后(hòu)天所处的环境不同和所受教(jiào)育不同,彼此的(de)习性才(cái)形(xíng)成了巨大的差别。
如(rú)果从小不好好教育,善良的本性就(jiù)会变坏。
为了使人不(bù)变(biàn)坏,最重要的方法就是要专心一致地(dì)去教育孩(hái)子。
战国(guó)时,孟子的母亲,曾三次(cì)搬家,是为了使(shǐ)孟子有个好(hǎo)的学习环境(jìng)。
小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习,孟(mèng)母就折断了织布的(de)机杼来教育孟子。
五(wǔ)代(dài)时,燕山人窦禹钧教育(yù)儿子很(hěn)有方(fāng)法,他教育(yù)的五个儿子都很有成就,同(tóng)时(shí)科举成名。
仅(jǐn)仅是供(gōng)养儿(ér)女吃穿(chuān),而不好(hǎo)好教(jiào)育,是父母(mǔ)的过错。
只(zhǐ)是教育,但不(bù)严格要求就是做老(lǎo)师的懒惰了(le)。
小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习,是很不应该的。
三沙市有多少人口2022,目前三沙市有多少人口一个人倘若小时候不(bù)好好学习,到老的(de)时候既不懂做人(rén)的道理,又无(wú)知识,那(nà)么(me)到老的(de)时(shí)候都(dōu)很难有所作为(wèi)的。
玉不(bù)打(dǎ)磨(mó)雕刻,不会成为精美的器物;
而人要是(shì)不懂(dǒng)得学习(xí),以自己的(de)知识、技能来实现自己的价值,就不懂得礼仪,不能成才。
做儿女(nǚ)的,从小时候就(jiù)要亲近老(lǎo)师和朋友,以便从他(tā)们那里学习到许多为人处事的礼节和知(zhī)识。
东汉人黄香九岁时就知道孝敬(jìng)父(fù)亲,替(tì)父亲暖被窝。
每个孝顺父母的人都(dōu)应该实行和效仿。
汉代人孔融四岁时,就知道(dào)把大的梨(lí)让给(gěi)哥哥吃,这种尊敬和(hé)友爱兄长的道理(lǐ),是每个人(rén)从小就应(yīng)该知道的。
子不学,非所宜是什么意思(sī)?
1、“子不学(xué),非所宜(yí)。
又不学,老何(hé)为。
玉不琢,不成(chéng)器,人不学不(bù)知义“的意思(sī)是:小孩子不肯好好学习,是很不应该(gāi)的。
一(yī)个人倘若小时候不好(hǎo)好学习,到老的时(shí)候既不懂做人运耐的道理,又无知识,能有什(shén)么(me)用呢?玉(yù)不(bù)打磨雕刻,不会(huì)成为精(jīng)美的器(qì)物;人若是(shì)不学习,就不(bù)懂得礼仪,不能成才。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了