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颜元的教育(yù)思(sī)想思维导图(tú)，颜元的教育思想主张

　　颜元的教育思想(xiǎng)：1、培养目标(biāo)：“实德实才之士”：颜(yán)元认为人才是治国安(ān)民的(de)根本(běn)，而人才主要依靠(kào)学校教育来(lái)培养(yǎng)。

　　学(xué)校教育的培养目(mù)标是“实德实才之士”，即(jí)品(pǐn)德高尚、有真才实学的经世致用人(rén)才。

　　“实德实才之士”有两种，一(yī)种是“上(shàng)下粗(cū)精皆(jiē)尽力求全”的通(tōng)才(cái)，另一种是(shì)“终身止精一艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三(sān)物(wù)”作(zuò)为(wèi)教(jiào)育内(nèi)容，这就是(shì)颜元所谓的“实(shí)学”。

　　同时，颜(yán)元基于他“富国强兵”的政治理想，还提出教育(yù)要(yào)“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习(xí)与实(shí)践相结合。

　　第一(yī)，教学要联系实际(jì)，观察、练习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二，反对静(jìng)坐读书、闭门读书(shū)和空谈理义，因为其脱离实际，不能解决实(shí)际问(wèn)题(tí)还影(yǐng)响健康。

　　第三，并非(fēi)排(pái)斥通过读讲来学习知(zhī)识，而是主张读书(shū)、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知(zhī)识的目的(de)在(zài)于(yú)“实行”和(hé)“实(shí)用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自己规划的漳南书院中，陈设六(liù)斋，并规(guī)定了(le)各斋具体教育内容，实(shí)行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书院的(de)六斋分(fēn)别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能(néng)斋、理(lǐ)学斋和(hé)帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适应当(dāng)时的实际，等时机到了则关闭这两斋。

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