提到湘西赶尸，大家可能没见(jiàn)过但(dàn)肯(kěn)定听(tīng)过。不论是影视(shì)剧(jù)还是小说(shuō)里，很多剧情(qíng)都是以湘西(xī)赶尸为原(yuán)型。湘西赶尸(shī)，是(shì)利用什么原理能让尸(shī)体行走和跳跃的？湘西赶(gǎn)尸，是湘西地区(qū)的一种巫文(wén)化。是将客死他乡之人(rén)的(de)尸体带回(huí)家乡的(de)一种方(fāng)法(fǎ)，好让他(tā)们(men)落叶归根，入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又是如何(hé)操作(zuò)的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西(xī)，一般是(shì)对包括张家界(jiè)市(shì)、湘西自治州、怀化(huà)市以及(jí)邵阳市(shì)西部诸县（绥宁等）在(zài)内的整(zhěng)个湖南西部地区的统称。赶尸这一技术起源于清朝中(zhōng)期，起初是船运(yùn)的(de)方式。但，三峡的一段水路并不平稳，船只沉没偶(ǒu)有发生，为了死(sǐ)者的安(ān)全，船运(yùn)也逐渐淘汰(tài)了，赶尸(shī)便应运而生(shēng)。

湘西赶尸(shī)

如何赶(gǎn)尸？

人都已(yǐ)经(jīng)死了，如(rú)何能(néng)行走？影(yǐng)视剧我(wǒ)们(men)常能看到(dào)，午夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系(xì)一黑色腰带，头上戴一顶青布(bù)帽，手执铜(tóng)锣(luó)，腰(yāo)包藏(cáng)着一(yī)包符，走(zǒu)在(zài)尸体(tǐ)前面，嘴(zuǐ)里还(hái)念念有(yǒu)词“湘西赶尸，生人回(huí)避”。而尸体则(zé)用草绳穿起(qǐ)来走在(zài)赶尸人身后(hòu)。既然已成尸体，自(zì)然以失(shī)去生(shēng)命体(tǐ)征，亦(yì)不能动。所以，尸体是(shì)如何行走的？对(duì)于(yú)这一点说法众多。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说有运尸(shī)匠会只留(liú)下尸(shī)体的(de)头和四肢而抛弃(qì)躯干，而(ér)另用稻草等(děng)扎(zhā)一个新躯干。而搬运时(shí)一名运尸匠会把尸体背上，然后一(yī)起套上黑(hēi)尸(shī)布。为防(fáng)止死(sǐ)者(zhě)家属看穿，赶尸(shī)匠会(huì)独办收殓，只让家属粗看尸(shī)体(tǐ)。的(de)确，通常到目(mù)的(de)地两三天前(qián)，赶尸人会事先通知死者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到(dào)，立(lì)刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人(rén)穿戴(dài)齐备(bèi)，装进寿木。入(rù)殓过程，全(quán)由(yóu)c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算“赶尸(shī)”者(zhě)承担，绝对不(bù)允许旁人插手和旁观(guān)，正如出发(fā)时将尸体“扶出(chū)棺材(cái)”不(bù)允许(xǔ)窥视一样。入(rù)殓过(guò)程(chéng)也(yě)必须(xū)是三(sān)更半夜，而(ér)不(bù)允许(xǔ)其他人观看，依据赶尸人(rén)的说法是生人靠近尸(shī)体，会有“尸(shī)变”发生(shēng)。其实，这只是害怕其他人发(fā)现他(tā)们(men)将(jiāng)尸体分解而编(biān)造出(chū)来的谎言(yán)。

但这种解释(shì)没有(yǒu)说明如何同时运(yùn)多(duō)具尸体(tǐ)，也没有(yǒu)解释尸体如何(hé)蹦跳状前(qián)进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒体(tǐ)的分(fēn)析认为运尸的主要工(gōng)具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大(dà)袖寿(shòu)衣的腋下，将数具尸体(tǐ)排在一起，前后两名运尸匠便(biàn)可抬(tái)竹子运尸(shī)。尸(shī)体(tǐ)的双臂被绑(bǎng)在竹(zhú)子上，大袖使(shǐ)得竹子(zi)可以被遮住；而竹子的韧性使(shǐ)得前进时会(huì)上(shàng)下晃动，带动(dòng)尸体同(tóng)样上下(xià)晃动，远观便(biàn)有如尸体蹦跳状前进(jìn)了。

人(rén)死后(hòu)尸体会发僵发硬，利用竹子也确实是(shì)个(gè)不错的办法。并且(qiě)从川边到湘(xiāng)西，地理条件(jiàn)是向下倾斜的，走的一(yī)般都是(shì)向(xiàng)下(xià)的斜坡，重力(lì)势能(néng)转化为动(dòng)能，尸体架(jià)子就能行动方(fāng)便(biàn)，也省(shěng)劲儿。而这些小路，都是赶尸人(rén)精心选择，上(shàng)坡极少(shǎo)，而遇到(dào)上坡路(lù)只好一个个(gè)背上去了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

3、黑帮(bāng)走私

一些人是真赶(gǎn)尸，而(ér)在乱世(shì)一些人(rén)则是(shì)以(yǐ)赶尸为由(yóu)干着(zhe)走私的行(xíng)当。他们为了获取暴利(lì)，就(jiù)打(dǎ)着赶(gǎn)尸人的名头，走私食(shí)盐(yán)、火柴等(děng)生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们的药材带出大山卖得高价。由于这(zhè)些都(dōu)是见不得的(de)勾当，所(suǒ)以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸(shī)

现(xiàn)在的(de)湘西(xī)还有赶(gǎn)尸人吗(ma)？

如今(jīn)，由于(yú)科技的发展，人们思想(xiǎng)的解放，赶(gǎn)尸已然不复存在。已(yǐ)悄然(rán)演变成了(le)一种(zhǒng)文化！在(zài)湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸作(zuò)为一项民俗用(yòng)舞蹈(dǎo)形式呈现在(zài)游客面前。当神秘的色彩被科(kē)学荡涤，我(wǒ)们会发(fā)现湘(xiāngc上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算)西赶尸(shī)其实是(shì)特定历史文化环境(jìng)下楚巫文(wén)化的一个(gè)小小延伸，是(shì)特定(dìng)人(rén)群（如巫师）为满(mǎn)足人们叶落归根的心愿而将(jiāng)某些(xiē)传统文化资源转化(huà)为生计方式(shì)的结果。

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