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颜元(yuán)的教育(yù)思想思(sī)维导图，颜(yán)元的教(jiào)育思想主张

　　颜元(yuán)的(de)教育(yù)思想：1、培养(yǎng)目标：“实德实才之士”：颜(yán)元认为人才是治(zhì)国(guó)安民的根本，而人才主要依靠学(xué)校教育来培养。

　　学校教育的(de)培养目标(biāo)是“实德实才之士”，即(jí)品德(dé)高尚(shàng)、有(yǒu)真才实学的经世(shì)致用人(rén)才。

　　“实(shí)德实才之士(shì)”有两种(zhǒng)，一(yī)种是“上(shà当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗ng)下粗(cū)精皆尽力求全”的通才，另(lìng)一(yī)种是“终身止精一艺”的专(zhuān)门人才(cái)。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以(yǐ)“六(liù)艺”为(wèi)中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教(jiào)育内(nèi)容，这(zhè)就是颜(yán)元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国强兵”的(de)政治理想，还(hái)提出教育(yù)要“兵农(nóng)合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即学习(xí)与实践相(xiāng)结合(hé)。

　　第一，教(jiào)学(xué)要(yào)联系实际，观(guān)察(chá)、练习，“躬(gōng)行(xíng)而实践(jiàn)之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读书、闭(bì)门读书和空谈理义，因为其(qí)脱离实际，不能解(jiě)决实际问题还影响健康(kāng)。

　　第(dì)三，并非排斥(chì)通过读讲来学(xué)习知识，而是主(zhǔ)张读(dú)书、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第四，人获得知识(shí)的目的在(zài)于“实(shí)行”和(hé)“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教(jiào)学：颜元在自己规划的漳(zhāng)南书院中，陈设(shè)六斋，并规定了各斋具(jù)体教育内容，实行“分(fēn)斋(zhāi)教(jiào)学”。

　　漳南书院的(de)六斋分(fēn)别为文事(shì)斋、武备(bèi)斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所(suǒ)以(yǐ)暂设“理学(xué)斋”和(hé)“帖括斋(zhāi)”，是为了适(shì)应(yīng)当时的实际，等时机(jī)到了则关闭这两斋。

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