十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的(de)心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白(bái)树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空(kōng)明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思(sī)之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月(yuè)十五(wǔ)的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄友人(rén)杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云(yún)：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不(bù)同，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带(dài)一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三(sān)句(jù)才(cái)点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画(huà)仅是画家(jiā)别出心裁(cái)构想出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而(ér)且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定(dìng)的环境(jìng)气(qì)氛，把(bǎ)读者带(dài)进(jìn)一个(gè)月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了(le)大(dà)量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的(de)大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译(yì)文：庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世间人(rén)人都仰望(wàng)，不知(zhī)道(dào)这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的一(yī)首(shǒu)以中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒(shū)情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了(le)忽然宕(dàng)开(kāi)的(de)写法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的望月联(lián)想到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人(rén)思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到(dào)渠(qú)成(chéng)，吟出(chū)了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三(sān)句(jù)才(cái)点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是(shì)最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现的时(shí)候(hòu)，诗人(rén)却并不(bù)采(cǎi)用(yòng)正面抒(shū)情(qíng)的方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的思念(niàn)之(zhī)切；而是用了(le)一(yī)种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫(máng)茫的(de)秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵(hán)，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也(yě)在(zài)望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然(rán)而愈显(xiǎn)出(chū)诗(shī)人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着(zhe)银(yín)月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情(qíng)落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚(jù)，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋节的(de)形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先(xiān)予(yǔ)人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出心(xīn)裁构(gòu)想出的(de)意境，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全(quán)诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显示了(le)它的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读(dú)者带进一个(gè)月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的(de)结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他(tā)写了(le)大量(liàng)的(de)乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展现了一81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结(jié)，想(xiǎng)象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽(hū)然宕开(kāi)的(de)写法(fǎ)，从作者(zhě)的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三句(jù)才点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并(bìng)不采(cǎi)用正面(miàn)抒(shū)情的(de)方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切(qiè)；而是用了一种委(wěi)婉的(de)疑问语气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确(què)定的，说“不(bù)知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗人对(duì)月(yuè)怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人(rén)以生动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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