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酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日(rì)月摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这(zhè)般人,李白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州是手握(wò)日月(yuè)摘星辰全诗内容是:危(wēi)楼高百尺,手可摘星辰(chén)的。

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手握日月摘星辰(chén),世(shì)间(jiān)无我这般人(rén),李白的诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州(zhōu)

  手(shǒu)握日月摘星辰全诗(shī)内(nèi)容是:

  危(wēi)楼高百尺,手可(kě)摘(zhāi)星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出(chū)自唐(táng)代李白《夜宿山寺(sì)》。

  译文(wén):

  山上寺(sì)院好似(shì)有百丈之高,站在上边仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

  不敢高声说(shuō)话(huà),唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

  注释(shì):

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里(lǐ)指山顶的寺庙。

酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大  危:高。

  3、百尺:虚(xū)指,不是实数,这里形(xíng)容楼很高。

  4、星辰:天(tiān)上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐(kǒng):唯恐,害(hài)怕(pà)。

  惊:惊动。

  赏析:

  这(zhè)是一首纪游写景(jǐng)的短诗。

  诗的内容记录了(le)李白夜(yè)游(yóu)寺(sì)庙的(de)有(yǒu)趣经(jīng)历。

  全诗(shī)没有一个生僻字,从头(tóu)到尾用(yòng)“夸(kuā)张(zhāng)”的手法,形象而(ér)又(yòu)逼真地写出了(le)山(shān)寺之(zhī)奇高(gāo),星夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这(zhè)两句是写(xiě)山寺之高。

  第一句正面描(miáo)绘寺(sì)楼的峻峭挺(tǐng)拔、高(gāo)耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显(xiǎn)突(tū)兀醒目,与“高(gāo)”字(zì)在同(tóng)句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

  次句以极其夸张的技法来烘托山(shān)寺之高耸云霄。

  字字将读者的审美视线引向星(xīng)汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨,反给人旷(kuàng)阔感(gǎn),以星夜的美(měi)丽引起人们对高耸(sǒng)入(rù)云的“危(wēi)楼”的向(xiàng)往。

   “不敢(gǎn)高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出(chū)了作者夜临“危楼(lóu)”时的(de)心(xīn)理(lǐ)状(zhuàng)态,从诗(shī)人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中,读者完全可以(yǐ)想(xiǎng)象到“山(shān)寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近(jìn),这样,山寺之(zhī)高也就(jiù)不言自(zì)明了。

   诗(shī)人(rén)用(yòng)夸张的艺术手法,描绘(huì)了山寺的高(gāo)耸,给人以丰富的联想。

  山上的这座楼(lóu)好(hǎo)像有一百尺高,诗人站在(zài)楼顶就可(kě)以用手(shǒu)摘(zhāi)下天上的星星。

  在这(zhè)儿都不敢大声说(shuō)话,唯恐惊动了天上的(de)仙人。

   此诗语言自(zì)然朴素,却形(xíng)象逼真(zhēn)。

  全诗无一生(shēng)僻字,却字字惊人,堪称“平字(zì)见奇”的绝(jué)世佳作。

  诗人借助(zhù)大(dà)胆想象,渲(xuàn)染山寺之奇高(gāo),把山寺的高耸和夜晚的(de)恐惧写(xiě)的很(hěn)逼真,从而将一(yī)座几乎不可(kě)想象的(de)宏伟建筑展现在(zài)读者面前(qián),给人身(shēn)临其(qí)境的感觉(jué)。

  摘星辰、惊(jīng)天人,这些(xiē)仿佛酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大(fú)是童稚的想法,被诗人信手拈来(lái),用入诗中,让人顿(dùn)感情趣盎然(rán),有返璞归(guī)真之妙。

   李白(bái)的诗风(fēng)豪(háo)放雄健(jiàn),想象极(jí)其丰富,语言(yán)自(zì)然婉转,音(yīn)律富于(yú)变(biàn)化而又和谐统(tǒng)一,具有(yǒu)浓郁的(de)浪漫主义色(sè)彩。

  此诗寥寥数笔(bǐ),就酣畅淋(lín)漓地表现出(chū)了人在高(gāo)处(chù)的愉(yú)悦、豪(háo)放、可爱、率直。

  创作背景:

  这(zhè)首《夜宿山寺》,一(yī)般认为是李白的作品,在(zài)湖北省黄梅县所(suǒ)作,写的(de)是黄梅(méi)县蔡山峰(fēng)顶(dǐng)山(shān)的(de)江心(xīn)寺。

  但还有多篇题(tí)目与内(nèi)容均与(yǔ)此诗相近(jìn)的诗歌(gē)传世,如(rú)《题峰顶(dǐng)寺(sì)》中(zhōng)“夜宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢高声(shēng)语(yǔ),恐惊天上(shàng)人”(译文:夜(yè)间住在(zài)峰顶寺内(nèi),一举手(shǒu)就可以摸到天上的星星。

  不敢高(gāo)声说(shuō)话,唯(wéi)恐声音太大(dà)会(huì)惊(jīng)动天上的神(shén)仙)等,其作者(zhě)署名也(yě)相(xiāng)当复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种(zhǒng)说(shuō)法。

  作者简介:

  李(lǐ)白(bái)(701—762年),字(zì)太白,号青莲(lián)居(jū)士(shì)。

  是屈原之后最(zuì)具个性特色、最伟大(dà)的(de)浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之(zhī)美誉,与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为主(zhǔ),表(biǎo)现出蔑(miè)视权(quán)贵的傲岸(àn)精神,对人(rén)民疾苦表(biǎo)示同(tóng)情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山河的热(rè)爱。

  诗风雄奇豪(háo)放,想像(xiàng)丰(fēng)富,语言流转自(zì)然,音律(lǜ)和谐多(duō)变(biàn),善(shàn)于从(cóng)民间(jiān)文艺和神话(huà)传说(shuō)中吸取营(yíng)养和素(sù)材,构成其特有的瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂(làn)的色彩,达(dá)到盛(shèng)唐诗歌艺(yì)术的(de)巅峰。

  存世诗文千余篇(piān),有《李太(tài)白集》三十(shí)卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗?

  该句出自家三少的作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗(shī)句,全诗(shī)如下:

  手握日(rì)月摘星辰 , 世间无(wú)我这般人。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双手的(de)力量可以(yǐ)握住太(tài)阳(yáng)月亮和(hé)星星,人世间再也没有第二个似我(wǒ)这样的(de)人。

  双脚一(yī)边踏阴一(yī)边踏阳(yáng)可(kě)以扭定乾坤,从荒(huāng)古到如今(jīn)只有我足够称尊(zūn)称王。

  扩展资料:

  伊(yī)莱克斯原(yuán)是圣魔(mó)大(dà)陆辉(huī)煌(huáng)年代的光明之子,被龙皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟,最终指罩将永恒(héng)之心(xīn)给(gěi)了龙皓晨(chén)使其复活(huó),离开了圣魔大陆的位面(miàn)。

  神(shén)识碎片来到斗(dòu)罗大陆(lù),于星斗大森(sēn)林和霍雨(yǔ)浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者(zhě),助霍雨浩收复噬灵刻刀,将其净化为生灵之金,神识寄(jì)宿于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

  因为(wèi)万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神(shén)识碎(suì)片将雪帝转化(huà)为(wèi)魂(hún)灵后死(sǐ)亡,化为陪颂霍雨浩的(de)第三武魂(hún)。

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