莫代尔与粘纤区别莫代尔是粘纤的一种吗-橘子百科-橘子都知道

莫代尔与粘纤区别莫代尔是粘纤的一种吗盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮莫代尔与粘纤区别莫代尔是粘纤的一种吗(yóu)编号码是多少(shǎo)啊？是(shì)211700的。关于盱眙的(de)邮编(biān)号码是(shì)多少啊以及盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是多少啊，盱眙邮政编号是多少，江(jiāng)苏盱眙的邮编是多少，盱(xū)眙县(xiàn)区(qū)号邮编，盱眙县(xiàn)的邮编(biān)等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

盱眙的(de)邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚热带与暖温带过渡区域(yù)，属季风性湿(shī)润气候(hòu)。

　　地势(shì)西南高，多丘(qiū)陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高(gāo)差悬(xuán)殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内(nèi)，东(dōng)、北部濒临洪(hóng)泽湖，有低(dī)山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩(wéi)区等多(duō)种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众多(duō)文化(huà)旅游资(zī)源(yuán)，曾获“中国旅游强县”等(děng)荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙(yí)被(bèi)国家(jiā)旅(lǚ)游局(jú)评为第(dì)二(èr)批国(guó)家全域旅游示范区(qū)。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐(táng)宋(sòng)名城(chéng)——古泗州州(zhōu)府(fǔ)所(suǒ)在地，曾孕育一代开国帝(dì)王(wáng)朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内出土过世界最早的(de)彗星(xīng)运行图和战国时期的陈璋(zhāng)圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全(quán)国(guó)投资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇（县城）命名(míng)名单(dān)

地(dì)方文(wén)化

古代文化

　　下(xià)草湾文化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科(kē)学院院(yuàn)士、古脊椎动物和古(gǔ)人类研究所所长杨钟(zhōng)健在盱(xū)眙(yí)鲍集与泗洪双沟(gōu)交界的下草湾淮河东岸采集到一段骨化(huà)石，经研究确认为(wèi)人的股骨(gǔ)化(huà)石，是更新世(shì)晚期人类(lèi)化石，距今4-5万年，属于晚期(qī)智(zhì)能人，被命名为“下草湾(wān)人”，考古界称为下草湾文(wén)化。

　　“下草(cǎo)湾人(rén)”股骨化(huà)石的发现(xiàn)打(dǎ)破了(le)“南方更新世晚期(qī)的地层中，无原(yuán)始人类(lèi)踪迹可寻(xún)”的论说，是(shì)迄今为止江苏人类乃(nǎi)至中国(guó)人类老祖(zǔ)宗(zōng)的(de)发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文(wén)化(huà)可直溯五千年前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大(dà)墩(dūn)头、六郎墩(dūn)等遗址考古成果表明：早(zǎo)在良渚文化时(shí)期、大汶(wèn)口文化时期盱眙(yí)就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后在(zài)管(guǎn)镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东阳等地(dì)出土新石器时代的石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其(qí)是范家(jiā)岗古遗址，考古学家在(zài)这里发现(xiàn)了许(xǔ)多陶器，主要有红(hóng)陶(táo)，还有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥(ní)质灰陶有(yǒu)圆(yuán)柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了(le)轮制技术，黑亮规整，还(hái)有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹、折线(xiàn)纹、弦(xián)纹和亚布纹，都凸现盱(xū)眙人的(de)艺术天(tiān)赋；石斧、石(shí)镰(lián)显然是盱眙人与(yǔ)大自然抗衡斗争，征服(fú)后的重要(yào)见证；这些陶器(qì)兼有(yǒu)大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化(huà)特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南北交汇处(chù)的盱眙具有包容(róng)精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多古老的有(yǒu)趣故(gù)事，主要有：传说、故事、神话、笑话(huà)、谚(yàn)语等，其(qí)中尤(yóu)以(yǐ)传说、故(gù)事居(jū)多。

　　一是以杰出人物(wù)为内(nèi)容的传说和故事。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚(qī)天官的传说(shuō)，徐偃王(wáng)的(de)传说，管鲍(bào)分(fēn)金亭的传(chuán)说，泗州大圣的(de)传说，陈婴的传莫代尔与粘纤区别莫代尔是粘纤的一种吗(chuán)说，苏轼、米芾的(de)传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二(èr)是(shì)以地名掌故为内容的传(chuán)说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘(táng)的传说，明(míng)祖陵的(de)传说，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹王河与(yǔ)九里荒的传(chuán)说，万塘(táng)的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土(tǔ)特产(chǎn)等方面的传说，如磨(mó)盘山与摩(mó)旗山的传(chuán)说，七品(pǐn)县令为何称芝(zhī)麻(má)官，紫(zǐ)竹林为什么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰(lán)的传说等。

　　这些传说和故(gù)事(shì)，分(fēn)别从(cóng)不(bù)同侧面，饶有趣(qù)味地介绍了盱眙的(de)人(rén)物历史(shǐ)、自然(rán)概(gài)貌、社(shè)会生产、风土人(rén)情以及文化(huà)传统(tǒng)，反映了人民(mín)群众的(de)精神和愿望(wàng)。

　　对人民群众文(wén)化素养(yǎng)的提(tí)高(gāo)和民族精神的(de)增强起到了潜移默化的作用，许多传(chuán)说故事已结(jié)集出版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫(màn)泗州(zhōu)”、“虹桥赠(zèng)珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传(chuán)奇”、戚天宫(gōng)的传(chuán)说(shuō)等(děng)。

盱(xū)眙的邮编(biān)号码是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编号码是 211700

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县(xiàn)地处北亚热带与暖(nuǎn)温带(dài)过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西南(nán)高，多丘(qiū)陵；东北低、多(duō)平(píng)原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮(huái)河流(liú)经(jīng)境内，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有(yǒu)低(dī)山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多种(zhǒng)地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅游(yóu)强县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱(xū)眙被国家(jiā)旅游(yóu)局(jú)评为第二(èr)批国家全域旅游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州州府所在地(dì)，曾(céng)孕育一代开国帝王朱(zhū)元璋(zhāng)。

　　境(jìng)内古迹众多，境内(nèi)出土过(guò)世(shì)界最早的彗(huì)星运行图和(hé)战国时期(qī)的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国(guó)投资(zī)潜力(lì)百强(qiáng)县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周(zhōu)期国(guó)家卫生乡(xiāng)镇（县城）命(mìng)名名单(dān)

地方文化

古代文化

　　下草湾(wān)文化是盱眙远古(gǔ)文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎(chuí)动物(wù)和古人类研(yán)究(jiū)所所(suǒ)长杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗(sì)洪双沟(gōu)交界(jiè)的下草(cǎo)湾淮(huái)河东岸采集(jí)到一段(duàn)骨(gǔ)化石，经研究确(què)认为人的股骨(gǔ)化石，是更新世晚(wǎn)期人类(lèi)化(huà)石(shí)，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期(qī)智能人，被命名为“下草湾人”，考(kǎo)古(gǔ)界(jiè)称为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股(gǔ)骨化石(shí)的发现打破了“南方更新(xīn)世晚期的地层(céng)中，无原(yuán)始人类(lèi)踪(zōng)迹可寻(xún)”的论说，是迄今为止江苏人类乃至(zhì)中国人(rén)类(lèi)老(lǎo)祖(zǔ)宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前(qián)文化可直(zhí)溯五千年前。

　　据(jù)对盱眙范家岗(gǎng)、大墩(dūn)头(tóu)、六(liù)郎(láng)墩等遗(yí)址考古成(chéng)果(guǒ)表明(míng)：早在良渚文化(huà)时期、大汶口(kǒu)文化时期盱眙就有丰富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后(hòu)在(zài)管(guǎn)镇、官(guān)滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东阳等地(dì)出土新石(shí)器时代的石斧、石(shí)镰和大量的(de)陶(táo)器残(cán)片。

　　尤其是范家(jiā)岗古(gǔ)遗(yí)址，考古学家在这里(lǐ)发现了许多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还有(yǒu)灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶(táo)有圆柱(zhù)形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑(hēi)亮(liàng)规整，还(hái)有(yǒu)双耳。

　　陶(táo)器上的那些(xiē)绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现(xiàn)盱眙(yí)人的艺(yì)术天赋；石莫代尔与粘纤区别莫代尔是粘纤的一种吗斧(fǔ)、石镰显(xiǎn)然是盱眙人与大自然(rán)抗(kàng)衡(héng)斗争，征(zhēng)服后(hòu)的重要(yào)见(jiàn)证；这些陶器兼有大汶口、龙(lóng)山(shān)、良渚文化特点，自(zì)觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明南北交汇处的(de)盱眙具有包容精神。

传说(shuō)故(gù)事

　　盱眙民间流传(chuán)着许多(duō)古老的(de)有趣故(gù)事，主(zhǔ)要有：传说、故事、神(shén)话、笑话、谚语(yǔ)等，其中尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是以(yǐ)杰出人物(wù)为(wèi)内(nèi)容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚(qī)天(tiān)官的传说，徐(xú)偃王的传(chuán)说(shuō)，管鲍分金亭的传说，泗州大(dà)圣的传(chuán)说，陈(chén)婴的传(chuán)说，苏(sū)轼、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传说(shuō)等。

　　二是以地(dì)名(míng)掌故为内(nèi)容的(de)传(chuán)说和(hé)故事(shì)。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺(sì)庙(miào)、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村(cūn)庄等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘的传(chuán)说(shuō)，明祖陵的传说，水漫泗州的(de)传(chuán)说，禹王河与九里(lǐ)荒的传说，万塘的(de)传(chuán)说，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还有史事、民俗(sú)、动(dòng)植(zhí)物(wù)、土特产(chǎn)等方(fāng)面的传说，如(rú)磨盘山与摩旗山的传说(shuō)，七品(pǐn)县(xiàn)令为(wèi)何(hé)称芝(zhī)麻官，紫竹(zhú)林(lín)为什么(me)没有紫竹，野(yě)马(mǎ)追、泽(zé)兰的传说等。

　　这些传说(shuō)和故事，分别从(cóng)不同(tóng)侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史(shǐ)、自然(rán)概貌、社(shè)会生产、风土人情以及文化传统，反映了人民(mín)群众的精神和愿望。

　　对人民群(qún)众文化素养的提高(gāo)和(hé)民族精(jīng)神的(de)增强起到了(le)潜移默化的作用，许多传(chuán)说故事已结集出版(bǎn)，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。