人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思(sī)是什么(me)是“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”的(de)意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是什么(me)

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是(shì)人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其(qí)才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在(z200mm是多少米，2000mm是多少米ài)勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技(jì)术，应(yīng)该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美(měi)言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊(zūn)，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他(tā)不慕势利(lì)而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视(shì)名利(lì)，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部(bù)身心(xīn)都献(xiàn)给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天(tiān)说，他观测记录了两千(qiān)五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一(yī)架能比较(jiào)准确地(dì)表演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑(hún)天(tiān)仪，发(fā)明了第一架(jià)测(cè)试地震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)，还制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中(zhōng)天文(wén)著作有(yǒu)《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 200mm是多少米，2000mm是多少米张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是人(rén)类之所以生(shēng)存(cún)下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取(qǔ)的态度，是一(yī)种(zhǒng)奋发(fā)想的(de)精神(shén)，一个人的成(chéng)长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密(mì)相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记(jì)录了(le)两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成(chéng)为我国东(dōng)汉时期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人(rén)生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索(suǒ)怎能(néng)有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生(shēng)的(de)根(gēn)本在于(yú)勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还能通过(guò)其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出(chū)玉(yù)门关(guān)西行，历经(jīng)艰难抵达天(tiān)竺。200mm是多少米，2000mm是多少米>

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十九年（公元(yuán)645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本(běn)中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一(yī)次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结(jié)果那个和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一(yī)年(nián)鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚(gāng)过(guò)狼(láng)山（今江苏(sū)南(nán)通(tōng)）附(fù)近(jìn)，就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一(yī)个(gè)月(yuè)后再次(cì)起航，走(zǒu)到(dào)舟山群(qún)岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪(làng)更大，向(xiàng)南(nán)漂流(liú)了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因(yīn)长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年(nián)，松江府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出(chū)身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖给(gěi)人家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到深夜(yè)，还要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一(yī)次(cì)，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打后(hòu)，又被(bèi)关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边(biān)的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南(nán)岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个(gè)从未(wèi)出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面(miàn)临的困(kùn)难可想而(ér)知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受(shòu)了(le)她(tā)，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他(tā)们的(de)纺织技术(shù)毫无保留地(dì)传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织(zhī)技术比较先进，黄道(dào)婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织(zhī)技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一(yī)个(gè)出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族(zú)人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会(huì)有所获(huò)得(dé)。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可(kě)能(néng)跟harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找不(bù)着更好的(de)搭配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 不积极(jí)的(de)去劳作何(hé)来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一(yī)弹也必有所(suǒ)获(huò)

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