远则(zé)怨近则(zé)不(bù)逊(xùn)是什么意思解释，远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn),近则不(bù)逊是“近则不逊，远则怨”的(de)意思(sī)是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

　　关(guān)于远则怨近则不(bù)逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊以及(jí)远则怨近(jìn)则不逊是什么意思(sī)解释，远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊(xùn)是什么意思呢，远则怨,近则不逊，远则(zé)不逊(xùn)近则怨(yuàn),前一句是什(shén)么？，远则怨(yuàn),近(jìn)则(zé)不恭等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

远则怨近则不逊是什么(me)意思解释(shì)，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则(zé)不(bù)逊(xùn)

　　“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也，近之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与小人为难(nán)养也”的(de)说话对象是“君(jūn)子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不(bù)是泛指所有的女(nǚ)性(xìng)，而(ér)是(中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将shì)特指(zhǐ)“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人(rén)则(zé)是与君子之道相(xiāng)违背之人(rén)。

近则不(bù)逊(xùn)远则怨什么意(yì)思(sī)

　　近则不逊，远则怨的意(yì)思：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了(le)又会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　此(cǐ)句的(de)原文为子(zi)曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与键帆小(xiǎo)人为难养(yǎng)也！近(jìn)之则不孙，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养(yǎng)啊！亲近(jìn)他们则恃宠而骄，疏(shū)远他(tā)们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句首的发语词(cí)，表肯定或(huò)无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯君之节”，《礼记(jì)·表(biǎo)记》中(zhōng)的“唯(wéi)携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常是解(jiě)作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在此处(chù)应是(shì)指(zhǐ)古(gǔ)时(shí)贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆(jiē)不(bù)从(cóng)。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也(yě)有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆(jiē)同“逊(xùn)”。

　　唯中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将女子与小人为难养也(yě)解析

　　“唯女子与小人为难养也(yě)”这句话(huà)，在(zài)主张男女平权的现代受到了很多(duō)抨击(jī)，被认为(wèi)是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没(méi)有(yǒu)“一以(yǐ)贯(guàn)之(zhī)”的认识，就比较容易引发误(wù)会(huì)。

　　本章争(zhēng)议的(de)焦点，就在于“女子”一词究竟(jìng)是否泛指女性(xìng)。

　　其实(shí)，即便(biàn)本章的“女(nǚ)子(zi)”确(què)实是泛指女性，那也是(shì)指孔子(zi)所观(guān)察(chá)到的(de)、当(dāng)时社(shè)会和文化(huà)背(bèi)景中的特(tè)定“女性(xìng)”群体。

　　之(zhī)所(suǒ)以要强调这一(yī)点，是(shì)因为古代与现(xiàn)代的(de)社会形(xíng)态和文化背(bèi)景差(chà)异巨大，而(ér)这(zhè)些(xiē)因素对(duì)于群体的(de)心理塑造(zào)则具有决定(dìng)性的作用。

　　远则(zé)怨近则不逊(xùn)是什么意(yì)思(sī)解释(shì)，远则(zé)怨,近则(zé)不逊是“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近(jìn)了会(huì)看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又(yòu)会(huì)埋怨(yuàn)你的(de)。

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远则怨近则不逊是什(shén)么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会(huì)看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为难养也，近之则不(bù)逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也”的说话(huà)对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人(rén)主”身(shēn)边的(de)“臣妾(qiè)”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身(shēn)边(biān)人，小人则是与君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的(de)意思(sī)：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句(jù)的(de)原文为子曰：“唯女子与键帆小人(rén)为难养也！近之则(zé)不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从真(zhēn)难(nán)蓄养啊！亲近(jìn)他们则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用(yòng)于句首的(de)发语词，表肯定(dìng)或无实(shí)义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表(biǎo)记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人在此处应是指古(gǔ)时(shí)贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时(shí)卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫(fū)人南(nán)子，也有人认为是泛指女(nǚ)性，皆(jiē)不(bù)从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的(de)，亦(yì)通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养也(yě)”这句(jù)话，在主张男女平权的现代受(shòu)到了很多(duō)抨击，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺(quē)乏语境的(de)支撑，若仅仅(jǐn)是从字面(miàn)去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一(yī)以贯之(zhī)”的认识，就比(bǐ)较(jiào)容(róng)易引发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦(jiāo)点，就(jiù)在(zài)于“女子”一词究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便本(běn)章的“女子(zi)”确(què)实(shí)是(shì)泛指女性，那也是指孔子所观察到的、当时社会(huì)和文化背景中(zhōng)的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为(wèi)古(gǔ)代与现代(dài)的(de)社(shè)会(huì)形(xíng)态和文化(huà)背景差异巨大，而这(zhè)些因素对于群(qún)体的心理(lǐ)塑造则具(jù)有(yǒu)决(jué)定性(xìng)的作(zuò)用。

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