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颜元的教育思想(xiǎng):1、培养目标:“实(shí)德实才之士”:颜元认为(wèi)人才是治国安民的(de)根本,而(ér)人才主要依靠学(xué)校教(jiào)育来培养。
学校教育的培养目(mù)标是“实德实才之士”,即(jí)品德高尚、有真才实学的经世(shì)致用人反函数的性质是什么意思,反函数得性质才(cái)。
“实德实才(cái)之士”有(yǒu)两(liǎng)种,一种是“上下粗精皆尽(jǐn)力求全”的通才,另一种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门人才。
2、教育内容:“实学”:把以“六艺(yì)”为(wèi)中心(xīn)的(de)“三事(shì)”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内容,这(zhè)就是(shì)颜(yán)元所谓的“实(shí)学(xué)”。
同时,颜元基于他“富国强兵”的政治理想,还(hái)提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。
3、教学(xué)方法:“习行”:“习性(xìng)”,即(jí)学习(xí)与实践相结合。
第一,教学要联系实际,观察(chá)、练习,“躬行而实(shí)践(jiàn)之”。
第(dì)二,反(fǎn)对静坐读书、闭(bì)门读书和空谈(tán)理义,因为(wèi)其脱离实际(jì),不能解决实际问题还影响健康(kāng)。
第三,并非(fēi)排(pái)斥通过读讲来学习(xí)知识,而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相(xiāng)结合。
第四(sì),人获得知识(shí)的目(mù)的在于“实(shí)行”和“实用(yòng)”。
4、“六(liù)斋”教学:颜元在自(zì)己规划的漳南(nán)书院中,陈设六斋,并规(guī)定了各斋(zhāi)具体(tǐ)教(jiào)育内(nèi)容,实行“分斋(zhāi)教学”。
漳南书院的(de)六斋(zhāi)分别(bié)为文事斋(zhāi)、武(wǔ)备斋(zhāi)、经史斋、艺(yì)能(néng)斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。
之所以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”,是为了适应当时的实际(jì),等时机到了则关闭这(zhè)两斋(zhāi)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了