赶尸是(shì)古代湘西一项被神秘化的(de)职业(yè)，师徒二人通过一系列手段将客(kè)死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘西一(yī)带(dài)地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或者黔东地区(qū)谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶(yè)落归根思想的(de)影响，亲人们就希望把(bǎ)死(sǐ)者(zhě)尸体(tǐ)运回家(jiā)乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘西(xī)地(dì)区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便利的大路(lù)供车马通行，也无法(fǎ)乘(chéng)船(chuán)走水路。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意(yì)花大钱请人运尸体(tǐ)回(huí)故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技术(shù)，帮(bāng)助死者(zhě)回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说中国人去巴基斯坦安全吗。在黑夜(yè)十分，赶尸(shī)中国人去巴基斯坦安全吗匠摇(yáo)着手(shǒu)里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽大的(de)黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是(shì)吓人。

不过从(cóng)科学的角度(dù)看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以很大可(kě)能是赶尸(shī)匠(jiàng)通过(guò)某(mǒu)些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了(le)赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让(ràng)人(rén)们信服，赶尸匠还编(biān)了(le)一些理由：说(shuō)病死的(de)魂魄已(yǐ)经(jīng)被(bèi)阎王(wáng)勾走，无(wú)法(fǎ)唤回(huí)，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代者勾去了(le)魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的(de)是(shì)罪孽(niè)深(shēn)重之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死(sǐ)者(zhě)，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，另外一(yī)种利用了尸体特有(yǒu)的运动(dòng)原理。

第(dì)一(yī)种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一(yī)组，师傅(fù)在前摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在(zài)后(hòu)背(bèi)尸体(tǐ)，而且是处理过的(de)尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋(bá)山涉水(shuǐ)不(bù)是个轻(qīng)松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠(jiàng)一(yī)般在夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者(zhě)家(jiā)人回避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死(sǐ)者躯干部分挖(wā)出，塞进稻(dào)草，其余(yú)部分用苗(miáo)族(zú)特(tè)制的(de)防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸体在(zài)运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色(sè)布(bù)衣，戴(dài)上(shàng)毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸(shī)队都是双(shuāng)手向(xiàng)前平(píng)伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头(tóu)顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死(sǐ)者亲人即使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原(yuán)理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送，通过把(bǎ)过(guò)程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠的入职(zhí)门槛(kǎn)，更(gèng)可(kě)以向死者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬，过了四(sì)十八小时之后肌体又恢(huī)复一(yī)些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节(jié)，在(zài)外力作(zuò)用下，还是(shì)有小幅度活(huó)动性。

赶尸(shī)匠把两个尸(shī)体排好队，就像前(qián)面提到(dào)的(de)那样，将胳膊伸(shēn)直与地面(miàn)平行，用细(xì)长的竹(zhú)竿(gān)将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体(tǐ)就能(néng)够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳子牵引(yǐn)两具(jù)捆好(hǎo)的尸体架子(zi)，尸(shī)体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就(jiù)出现一跳一(yī)跳(tiào)的感觉(jué)，就像(xiàng)影视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤(jīn)，得用多(duō)大力气才能(néng)拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当(dāng)地的(de)地势有(yǒu)关，从(cóng)四川和贵州地区往湘西(xī)运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利(lì)用(yòng)地势差以及尸体(tǐ)运动的原理(lǐ)，可以(yǐ)省很多(duō)力气。当(dāng)然也会(huì)遇(yù)到(dào)上坡路，这时(shí)将尸体(tǐ)背着走即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)原理也只是传闻，现代(dài)科学家也(yě)争论不一。是(shì)真(zhēn)是假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸(shī)

总(zǒng)而言之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸在(zài)今天已经不存在(zài)了，最后(hòu)的(de)赶(gǎn)尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节(jié)，科学(xué)家们也无法(fǎ)破(pò)解其原理。无论(lùn)尸体是否像影视剧(jù)里那样自(zì)动(dòng)行走(zǒu)，湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定存在的，可能(néng)古人将它神(shén)秘化(huà)了。

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