橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

回复好和好的的区别在哪里,好,好的区别

回复好和好的的区别在哪里,好,好的区别 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人,李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州是手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰全诗内容是:危楼高百尺(chǐ),手可摘星辰的。

  关于手握日月摘星辰,世间无我这般人(rén),李白的诗一剑霜寒十四(sì)州以及(jí)手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我(wǒ)这般人,李(lǐ)白最霸气(qì)的十(shí)首诗,李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四州,少年自当扶摇上,揽星衔月(yuè)逐日(rì)光,李白诗(shī)词将进酒(jiǔ)等问题(tí),小(xiǎo)编将为你整理以下知识:

手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般(bān)人,李白的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州

  手握日月摘星辰(chén)全诗内容(róng)是:

  危(wēi)楼高百尺,手可(kě)摘星辰(chén)。

  不敢(gǎn)高声语(yǔ),恐惊(jīng)天上人。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院(yuàn)好似(shì)有(yǒu)百丈之高,站在上边仿佛都(dōu)能摘下星(xīng)辰(chén)。<回复好和好的的区别在哪里,好,好的区别/p>

  不敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)说(shuō)话(huà),唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上的(de)仙人。

  注释:

  1、宿(sù):住,过夜(yè)。

  2、危楼:高楼,这里(lǐ)指山顶的寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里(lǐ)形容楼很高(gāo)。

  4、星辰:天上(shàng)的(de)星(xīng)星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊(jīng)动。

  赏析:

  这是一首纪游写(xiě)景的(de)短诗。

  诗的内容记(jì)录(lù)了李白夜游寺庙的有趣经历。

  全诗没有一个生僻字,从头到尾用(yòng)“夸张”的手法,形(xíng)象而又逼(bī)真地(dì)写出了(le)山寺(sì)之(zhī)奇高,星夜之奇妙。

   “危楼(lóu)高百尺(chǐ),手(shǒu)可摘星辰。

  ”这两句是写山寺之(zhī)高。

  第一句(jù)正(zhèng)面描绘寺楼(lóu)的(de)峻峭挺拔、高耸入云。

  发端一个(gè)“ 危 ”字,倍(bèi)显突兀(wù)醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地(dì)将山(shān)寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出来。

  次句(jù)以极其夸张(zhāng)的(de)技法(fǎ)来(lái)烘(hōng)托山(shān)寺之(zhī)高(gāo)耸云霄。

  字字将读者的审美视(shì)线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空,非但没有(yǒu)“高处(chù)不(bù)胜(shèng)寒(hán)”的感慨,反给人旷(kuàng)阔感,以星夜(yè)的(de)美丽引起人们对高(gāo)耸入云的“危楼”的(de)向往。

   “不敢高声语(yǔ),恐惊天(tiān)上(shàng)人。

  ”两句(jù),“不敢”写出了(le)作者(zhě)夜临“危楼”时的心理状态(tài),从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中(zhōng),读(dú)者完全(quán)可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这(zhè)样,山(shān)寺之高(gāo)也就不言(yán)自明了。

   诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富(fù)的(de)联想(xiǎng)。

  山(shān)上的这座(zuò)楼好像有一百尺(chǐ)高(gāo),诗人站在楼顶就可以(yǐ)用(yòng)手摘下天(tiān)上的(de)星(xīng)星。

  在这儿(ér)都(dōu)不敢(gǎn)大(dà)声说话(huà),唯(wéi)恐惊动了天上(shàng)的仙人。

   此(cǐ)诗语言(yán)自然朴素,却形象逼真。

  全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称(chēng)“平字见(jiàn)奇”的绝世佳(jiā)作(zuò)。

  诗人借助(zhù)大(dà)胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的(de)恐惧写的很逼真,从而(ér)将一(yī)座几(jǐ)乎不可想象(xiàng)的宏(hóng)伟建筑展现在读者面前,给(gěi)人(rén)身(shēn)临其(qí)境(jìng)的感(gǎn)觉。

  摘(zhāi)星(xīng)辰、惊天人,这些仿佛是童稚(zhì)的想法,被诗(shī)人信手(shǒu)拈来,用入(rù)诗中,让人顿(dùn)感情趣盎(àng)然,有返璞归(guī)真之妙(miào)。

   李白的诗风豪放雄(xióng)健(jiàn),想象极其(qí)丰富(fù),语言自然婉转,音律富于变化而(ér)又和(hé)谐(xié)统一(yī),具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此(cǐ)诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现(xiàn)出(chū)了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

  创(chuàng)作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认为是(shì)李(lǐ)白的作品(pǐn),在湖(hú)北省(shěng)黄梅县(xiàn)所作,写的(de)是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺。

  但(dàn)还(hái)有多篇(piān)题目与内容(róng)均与此诗相近的诗歌(gē)传世,如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺,举手扪(mén)星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人”(译文:夜(yè)间住在(zài)峰顶寺内,一举(jǔ)手就可以摸(mō)到天上的星星。

  不敢高声说话,唯恐声音(yīn)太大会惊动(dòng)天上的神仙)等,其作者署(shǔ)名也(yě)相当(dāng)复杂(zá),有李白(bái)、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年(nián)),字太(tài)白,号青莲居(jū)士。

  是屈原之后(hòu)最具个(gè)性特色(sè)、最伟大的浪漫主义诗人。

  有(yǒu)“诗(shī)仙”之美誉,与杜甫并称(chēng)“李杜(dù)”。

  其(qí)诗以抒情为主,表现出蔑(miè)视权贵的傲岸(àn)精神,对人民疾苦表示同情,又(yòu)善(shàn)于描绘自然景色,表达(dá)对祖国山河的热爱。

  诗风雄奇豪放,想(回复好和好的的区别在哪里,好,好的区别xiǎng)像丰富,语言流(liú)转自然,音律和谐多(duō)变,善于(yú)从民间(jiān)文艺和神话传说中吸(xī)取营养和素材,构成(chéng)其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅(diān)峰。

  存世诗文千余篇,有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握(wò)日月摘星辰全(quán)诗?

  该(gāi)句(jù)出自家(jiā)三少的作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说(shuō)出的诗句,全诗如下:

  手握日月(yuè)摘星辰 , 世(shì)间无我这般(bān)人(rén)。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

  译(yì)文:

  双手的力(lì)量可以握住太阳(yáng)月亮和星星,人世间再也没(méi)有第二个(gè)似我这样的人。

  双脚(jiǎo)一边踏(tà)阴一边(biān)踏阳(yáng)可(kě)以扭定乾坤,从荒古到如今只(zhǐ)有我足够称尊称王。

  扩展资料(liào):

  伊(yī)莱克(kè)斯(sī)原是(shì)圣魔大陆辉(huī)煌年(nián)代的光明之子(zi),被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟,最终指罩(zhào)将永恒之(zhī)心给(gěi)了(le)龙皓(hào)晨使其(qí)复活,离(lí)开了圣魔大(dà)陆的(de)位(wèi)面。

  神识碎片来到斗(dòu)罗(luó)大陆,于星斗大森(sēn)林(lín)和霍(huò)雨浩相遇(yù),继而帮助(zhù)霍雨浩(hào)斩杀死(sǐ)神使者,助霍雨浩收复(fù)噬(shì)灵刻(kè)刀,将其净化(huà)为生灵之金,神(shén)识(shí)寄宿于(yú)霍雨(yǔ)浩的生灵(líng)之(zhī)眼。

  因为万(wàn)载寒(hán)冰玉髓床(chuáng)导(dǎo)致霍(huò)雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化(huà)为魂灵后死亡,化为陪颂霍雨浩的(de)第三武魂。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 回复好和好的的区别在哪里,好,好的区别

评论

5+2=