胡(hú)服骑射的故事(shì)及(jí)启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么(me)是(shì)《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了国家的(de)强大(dà)，进行胡服骑(qí)射(shè)改革的(de)故事(shì)的。

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胡服骑射(shè)的故事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战国时赵武(只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了wǔ)灵王即位的(de)时候，赵国正处在国(guó)势衰落时期(qī)，就来连(lián)中山那(nà)样的邻界小(xiǎo)国也(yě)经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国(guó)的战(zhàn)争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地(dì)理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些部落都(dōu)是(shì)以游牧为生，长于(yú)骑马射(shè)箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和(hé)狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比(bǐ)，具(jù)有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对(duì)手下(xià)说：“北(běi)方游牧民(mín)族的(de)骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带(dài)着这样的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵(líng)王(wáng)，对(duì)胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队(duì)是强(qiáng)兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富(fù)国强兵，赵武灵王(wáng)在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力(lì)强而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都(dōu)是坐马车之类的机，机动(dòng)力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别(bié)人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的正规(guī)军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺应了战争(zhēng)方(fāng)式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国家的稳固和发(fā)展奠定了(le)基础(chǔ)。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为(wèi)了国家的强大，进(jìn)行胡(hú)服(fú)骑射(shè)改革的故(gù)事。

胡服骑(qí)射的故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房子(zi)，抵达(dá)代地，再向北直至(zhì)数千里的大漠，向西攻到(dào)黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的(de)人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么做，一(yī)定能把北(běi)方胡(hú)人(rén)的(de)领地和中山国(guó)都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家(jiā)事听(tīng)从父(fù)母，国政服从(cóng)国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家(jiā)有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民(mín)为根本；处(chù)理政事要有一定原则，要(yào)以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论(lùn)明白，而推行法令必(bì)须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地(dì)区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是(shì)远方国家前来游观，让周(zhōu)边地区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不(bù)顾，去仿效外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅改古(gǔ)代习惯、违(wéi)背(bèi)人心的举动，我希(xī)望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登门解释说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得(dé)住呢(ne)？先前中(zhōng)山(shān)国依仗齐国(guó)的(de)强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠(lüè)夺人(rén)民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡(hú)服，学(xué)习(xí)骑射，想以(yǐ)此(cǐ)抵御四(sì)面的灾难，一报(bào)中山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔父(fù)您一(yī)味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深(shēn)感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡(hú)服，第(dì)二天(tiān)他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的(de)东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处(chù)。

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