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太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程上一句(jù)是啥？是(shì)但(dàn)行好事的。关于莫问前程上(shàng)一句(jù)是(shì)啥(shá)以及莫问前程上一句是(shì)啥(shá)，莫问前程上一句(jù)是什么？，有句话(huà)叫莫问前(qián)程，莫问前程(chéng)前(qián)面一句是什么(me)？，莫问(wèn)前程的上(shàng)一句等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫(mò)问前(qián)程的意思是自(z太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名ì)身(shēn)要多(duō)做(zuò)义举，做好当下(xià)，而(ér)不(bù)要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前(qián)程”的意(yì)思(sī)是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当(dāng)下，而不(bù)要(yào)去牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前(qián)程。河狭水激，人(rén)急计(jì)生。

　　译(yì)文(wén)为自(zì)身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。河(hé)道窄水(shuǐ)流湍急，人能在事态紧(jǐn)急的(de)时候(hòu)，突然(rán)想出(chū)办(bàn)法。

莫问前程上一句是(shì)啥

　　是但行(xíng)好事的(de)。

　　莫问前(qián)程的上一句是但(dàn)行好(hǎo)事(shì)，意思是自(zì)身要多做义举，做好当下。

　　出自明代(dài)的《增广(guǎng)贤文(wén)》：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水(shuǐ)激(jī)，人急计生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自(zì)身要(yào)多做义举，做好当下。

这(zhè)句话(huà)传递了两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种则是不奢望回报(bào)、报(bào)酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这两种心态用于党员干(gàn)部身上，则(zé)要(yào)求(qiú)党(dǎng)员干部但干实事(shì)，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大(dà)致(zhì)有(yǒu)这样几个方面：一是谈(tán)人及(jí)人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达(dá)对读(dú)书(shū)的看法(fǎ)。

　　在《增(zēng)广贤文》描述(shù)的世界(jiè)里，人是虚(xū)伪的，人们为了(le)一己之私变化无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势(shì)，从(cóng)而使世界布(bù)满了陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很多强(qiáng)调命运(yùn)和报应的内容，认(rèn)为(wèi)人的一(yī)切都是(shì)命运安排的，人应行善，才会(huì)有(yǒu)好的(de)际(jì)遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙(xù)述如何待(dài)人接物，这部分(fēn)内容是(shì)全文的(de)核(hé)心。

　　文(wén)中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自(zì)我(wǒ)保护、谨慎(shèn)忍让的同(tóng)时，也强调人的主(zhǔ)观(guān)能动性(xìng)，认(rèn)为这(zhè)是做(zuò)事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》强调了(le)读书(shū)的(de)重(zhòng)要、孝义的可贵(guì)，这些(xiē)观点(diǎn)体现了正统的儒家(jiā)精神(shén)。

　　但也正是由于这种庞杂(zá)，不同思想的人都可(kě)以(yǐ)从中看到(dào)自己认可的格言，使之具有了广泛的代(dài)表(太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名biǎo)性。

作品评价

　　一定的文化是一定的(de)社(shè)会政治经济(jì)在观念形态上的反(fǎn)映，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由(yóu)于时代和历史的局限(xiàn)，必(bì)然打上那个(gè)时代的(de)印(yìn)记。

　　不少内(nèi)容反(fǎn)映了封建伦(lún)理和(hé)道德(dé)观(guān)念，甚(shèn)至(zhì)带有明(míng)显的封建(jiàn)迷(mí)信、宿(sù)命论的色彩(cǎi)；有(yǒu)的(de)内(nèi)容以个人为中心，反(fǎn)映了当时(shí)及时下人(rén)们(men)普遍存(cún)在(zài)的自私自利、损(sǔn)人(rén)利己的思想；有的反映(yìng)了在(zài)当(dāng)时乃至当今社会制(zhì)度下小(xiǎo)市民阶(jiē)层得过且(qiě)过、畏(wèi)缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲(zhé)学(xué)；有的(de)在当(dāng)时社会(huì)不失为(wèi)对社(shè)会(huì)现象的(de)正确(què)反映(yìng)，今天已失去了借鉴的意(yì)义(yì)；还(hái)有一些内容含义比较模糊(hú)，或者只有(yǒu)片(piàn)面(miàn)的真理性，如果不做正(zhèng)确的理解，就(jiù)会变成错(cuò)误(wù)的东西。

　　这些都是不(bù)符合时代精神(shén)的，我们要(yào)在阅读(dú)时采取批判(pàn)的(de)态度(dù)，明察扬弃，批判继承，吸取其(qí)有营养的成分，古为今用。