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苏州区号是多少公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年(nián)到哪一年，公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是什么年代是两种(zhǒng)说法，一说(shuō)是公元1年(nián)-公(gōng)元(yuán)99年，一说是公元(yuán)1年-公(gōng)元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年(nián)，公(gōng)元1世(shì)纪是什么年(nián)代

　　两种(zhǒng)说(shuō)法，一说是(shì)公元1年-公元(yuán)99年(nián)，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪(jì)是一百(bǎi)年(nián)，通(tōng)常是指连续的(de)一百年。

　　当用来计算日子时(shí)，世纪通常从可以被100整除的(de)年(nián)代或此(cǐ)后一年开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪年法来(lái)自于耶(yé)稣纪元(yuán)后，其中的1年(nián)通(tōng)常表示“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年是21世纪的第一年(nián)。

　　不过，有人将(jiāng)公(gōng)元1世纪定为99年，而(ér)以后的世纪则(zé)为100年，如果按照这种定(dìng)义的话(huà)，2000年则为21世纪的第(dì)一(yī)年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　公元一(yī)世纪发生的(de)历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是(shì)西(xī)汉末(mò)年王莽篡夺汉(hàn)朝政(zhèng)权建(jiàn)立(lì)新朝的(de)历史(shǐ)事(shì)件。

　　西汉(hàn)自汉(hàn)武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后(hòu)王政君，六十(shí)余年(nián)为天下(xià)母，辅(fǔ)佐了四个(gè)皇帝。

　　外(wài)戚王莽(mǎng)以姑母王政(zhèng)君为(wèi)凭借，最初(chū)装出恭(gōng)谨勤劳(láo)的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将(jiāng)相大(dà)臣，深(shēn)得人心，凡是来(lái)投奔(bēn)他的，不(bù)论地方远近(jìn)，出身(shēn)贵贱，他(tā)一概(gài)收用，让他(tā)们做(zuò)官。

　　为(wèi)了收买人心(xīn)，他把从自己封邑里收来的钱(qián)和粮，都拿(ná)出(chū)来赠(zèng)送给宾客(kè)，而自己(jǐ)家里却过着(zhe)十(shí)分俭朴的(de)生活，朝野上下皆赞(zàn)王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽(mǎng)官居大司马，以太后(hòu)名义执掌军(jūn)政大权(quán)，立汉平帝，并把(bǎ)自己的(de)女儿嫁给(gěi)汉平(píng)帝做皇后，渐渐在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元始五年(nián)）十二月(yuè)，汉(hàn)平帝死后，王莽指使同(tóng)党(dǎng)向太(tài)皇太后王政君(jūn)上(shàng)书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好顺从这一要求，由(yóu)王莽摄政(zhèng)，称(chēng)为(wèi)“摄皇帝”。

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　　公元6年，王莽改年号为(wèi)居(jū)摄元年。

　　三月，王莽立年(nián)仅两岁的刘婴为皇太子，号称(chēng)“孺子婴(yīng)”，以效(xiào)仿周(zhōu)公摄政旧(jiù)事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此(cǐ)后数年(nián)间，关于王莽代汉称(chēng)帝的符命图(tú)谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年(nián)（居摄三(sān)年(nián)），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮，内(nèi)藏《天帝行(xíng)玺(xǐ)金匮图(tú)》与(yǔ)《赤帝行玺某(mǒu)传(chuán)予黄(huáng)帝金策(cè)书(shū)》，伪托汉高祖(zǔ)遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到(dào)高帝(dì)祠庙接受(shòu)铜(tóng)匮(kuì)，然(rán)后戴(dài)上王冠觐(jìn)见(jiàn)太(tài)皇太后，坐在未(wèi)央宫前(qián)殿，即(jí)天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他(tā)的(de)托古改制(zhì)、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝(dì)时召集大夫(fū)、博士、议郎(láng)、郎官(guān)和诸(zhū)生在(zài)白(bái苏州区号是多少)虎观召开(kāi)的(de)一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提出(chū)“罢黜(chù)百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒学(xué)学派传承不同，对于儒家经典的版本、内(nèi)容多有争(zhēng)议。

　　虽(suī)然(rán)汉宣帝时曾(céng)召开“石渠阁(gé)会议”加(jiā)以(yǐ)统一，但是经历王(wáng)莽新朝的(de)战乱之后，各(gè)家的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光(guāng)武(wǔ)帝刘秀于中元(yuán)元(yuán)年（公元56），宣布图(tú)谶于(yú)天下，把谶纬之学(xué)正式确立(lì)为官(guān)方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思想的统(tǒng)治地位，使(shǐ)儒学与(yǔ)谶(chèn)纬之学进一步结合起来(lái)，汉章帝(dì)建初四年（公元79），召集各地著(zhù)名(míng)儒生(shēng)于洛阳白(bái)虎观(guān)，讨论五经异(yì)同，这就(jiù)是(shì)历史上有名的白(bái)虎观会议(yì)。

　　白虎(hǔ)观(guān)于当时乃(nǎi)是(shì)朝廷修缮儒学之(zhī)所。