抽象派(pài)和意(yì)象派(pài)的区别是什(shén)么，抽象派和意(yì)象派的区别在哪是概(gài)念不同：抽象(xiàng)派是就(jiù)多种事物抽(chōu)出其(qí)共通之点，加以综(zōng)合而成一个(gè)新的概念；意(yì)象(xiàng)派是(shì)要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意(yì)象形象地展现事(shì)物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想(xiǎng)感情溶化在诗行中的。

　　关(guān)于抽(chōu)象派和意象派(pài)的区别是什么，抽象派和意象派(pài)的区别在哪以及(jí)抽象(xiàng)派和意(yì)象派的(de)区别是什么，抽象派和意象派的区别(bié)和联系，抽(chōu)象派和意(yì)象派的区(qū)别在哪，抽象与意(yì)象的(de)区(qū)别，抽象(xiàng)艺(yì)术和意象艺术(shù)的区别等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别是什么(me)，抽(chōu)象派和意象派的区别在(zài)哪(nǎ)

　　意象派是要求(qiú)诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形(xíng)象地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶化(huà)在(zài)诗行中。

　　代表画家不同(tóng)：抽(chōu)象派代表(biǎo)画家有康定(dìng)斯基，抒情(qíng)抽象派(pài)代(dài)表画家、蒙德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意象(xiàng)派代表(biǎo)画(huà)家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象(xiàng)派和意(yì)象派什么区别

　　意(yì)象派是20世纪初最(zuì)早出现的现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年形成于(yú)英国，后传入美苏(sū)。

　　代表人(rén)物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初(chū)是对当时诗坛文(wén)风的一种反拨。

　　首(shǒu)先，在(zài)19世纪(jì)后期英国文坛，象征主(zhǔ)义、唯美(měi)主义与浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)结成一体，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派(pài)是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗(shī)歌，尤其是浪(làng)漫主义、维多利亚诗风蜕化成(chéng)无(wú)病呻吟、多愁善感和伦(lún)理说教，只是(shì)“对济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革(gé)新”地进行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其(qí)次，20世纪初柏(bǎi)格森热流行，这是自叔本华以(yǐ)来非(fēi)理性主义哲学思(sī)想在文学界影响的(de)延伸。

　　意象派的开创(chuàng)者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森(sēn)的直觉主(zhǔ)义、生命哲(zhé)学全(quán)盘为(wèi)意象(xiàng)派(pài)所接受(shòu)，成为其(qí)主要(yào)的(de)理论睁渣依据(jù)和哲学基础。

　　意(yì)象(xiàng)派诗特别强调意象和直(zhí)觉的功(gōng)能。

　　同(tóng)时，象征主义(yì)诗歌流派为意象派(pài)开(kāi)创了(le)新诗创作新(xīn)路，尤其是诗(shī)的通感、色彩及音乐性，给意象(xiàng)派以极大(dà)的启发。

　　 由于意象派诗人大多经历了(le)象征诗(shī)歌创作，所(suǒ)以理论界也有人将意象(xiàng)派看做(zuò)象征主义的分支，实(shí)际(jì)上意象派和象征主义诗歌有极(jí)大(dà)的(de)本(běn)质(zhì)差异。

　　意象派不满意象征主(zhǔ)义要通过猜谜形式(shì)去寻找意象(xiàng)背后的(de)隐喻暗示和象(xiàng)征(zhēng)意(yì)义，不满足于(yú)去寻找(zhǎo)表象与思想之(zhī)间的神秘关系，而要让诗意在表象(xiàng)的描述(shù)中，一刹那(nà)间(jiān)地(dì)体(tǐ)现出来(lái)。

　　主张用鲜(xiān)明的(de)形象去约束感情(qíng)，不加说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因(yīn)此意象派(pài)诗短小、简练(liàn)、形象鲜明。

　　往往一(yī)首(shǒu)诗只有一个(gè)意象或(huò)几个(gè)意(yì)象。

　　虽然，象征主义也(yě)用意(yì)象(xiàng)，两者都以意象(xiàng)为“客(kè)观对应物”，但象征主义把(bǎ)意象当做符号(hào)，注(zhù)重(zhòng)联(lián)想、暗示(shì)、隐喻，使意象成(chéng)为一种有待翻译的密码。

　　意象派则是(shì)“从象征符号走向(xiàng)实在世界”，把重点放在诗的意(yì)象本身，即具(jù)象(xiàng)性上。

　　让(ràng)情感和思想融合在(zài)意象中(zhōng)，一(yī)瞬(shùn)间中不假(jiǎ)思索、自然而然(rán)地体(tǐ)现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗歌意象的内(nèi)在形式(shì)看，意象派受日本俳句和中国古(gǔ)诗的影响(xiǎng)。

　　意象派诗(shī)歌(gē)革新(xīn)，首(shǒu)先是(shì)从模仿学习日(rì)本俳句(jù)开始的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给(gěi)他们以极(jí)大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青蛙暗示(shì)春(chūn)天(tiān)，古池塘(táng)象(xiàng)征(zhēng)永恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有(yǒu)宗教的(de)空静哲(zhé)理，此地有声胜无(wú)声，声(shēng)响冲(chōng)破了以前的凝固、寂静，传(chuán)达出世界宇宙亘古不变(biàn)的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵(hán)的直(zhí)觉读解令意象派(pài)诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳句的最后一位诗人小林一茶，从小失去父(fù)母，四处(chù)流浪，他的诗歌具有(yǒu)一种幽默感、同情心，写弱小者(zhě)中有一(yī)丝自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀》中(zhōng)“到我这里来玩呀，没(méi)爹(diē)没娘的小(xiǎo)麻(má)雀”，意象简洁而含义丰(fēng)富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会(huì)自(zì)己觅食，也不如家禽(qín)，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得(dé)不(bù)到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的(de)仿陶渊(yuān)明佳句“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是说青(qīng)蛙才是真正超脱的(de)，没理性的，而陶渊(yuān)明的超脱是痛苦(kǔ)的(de)，见南(nán)山(shān)后(hòu)回来也未必超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙(wā)见南山来嘲(cháo)讽自己(jǐ)，感叹人生。

　　意象(xiàng)派(pài)诗人进一步发现日本俳(pái)句源于(yú)中国(guó)格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的图(tú)画(huà)。

　　中国的古诗完全(quán)浸润在意象(xiàng)之中(zhōng)，是纯粹的意象组合，如柳宗元(yuán)《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝(jué)，万(wàn)径(jìng)人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维(wéi)《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”马致(zhì)远(yuǎn)《秋思》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水人家，古道西风(fēng)瘦(shòu)马(mǎ)。

　　夕(xī)阳(yáng)西下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国诗(shī)歌完全(quán)由意(yì)象主导，贯穿全诗，犹如(rú)一销(xiāo)伏幅挂于眼(yǎn)前的图(tú)画(huà)，情景交(jiāo)融(róng)，物与神游(yóu)。

　　中国魏晋唐代诗人(rén)的这种表现(xiàn)意象(xiàng)而不加(jiā)评价的诗(shī)风，正与(yǔ)意象派(pài)主张相吻合。

　　庞德从汉语(yǔ)文学(xué)的描(miáo)写性特征(zhēng)中，看到了一种语言与意象的魔力，从而产生对汉诗和汉字(zì)的魔力(lì)崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多(duō)处夹(jiā)着汉字，以示(shì)某种神秘意(yì)蕴，主张寻找出汉语(yǔ)中(zhōng)的(de)意象，提出英文诗创(chuàng)作中也应该(gāi)力(lì)图(tú)将全诗(shī)浸润(rùn)在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜明(míng)的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗(shī)歌(gē)直接呈现能(néng)传(chuán)达(dá)情意的意(yì)象，以(yǐ)雕塑和绘(huì)画的(de)手法表现意象，反对音乐性和神秘性(xìng)的(de)抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只展现而不加评论。

　　庞(páng)德概(gài)括意(yì)象诗(shī)的定义为(wèi)：“意象是在一瞬间(jiān)呈现出的理性和感情的复合体。

　　”如中(zhōng)国著(zhù)名的(de)仅有一个字的现代小诗(shī)《生(shēng)活(huó)》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹(shā)那间感悟(wù)到(dào)生活的(de)全部(bù)内涵。

　　再(zài)如艾米的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者(zhě)，/划满(mǎn)了不可解的漩涡(wō)纹，/这就(jiù)是我的心(xīn)被磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表面(miàn)”等(děng)意象(xiàng)的显示中，瞬(shùn)间传递(dì)出(chū)只可意会、不能言传的(de)诗人(rén)对人(rén)到(dào)中年茫然无奈的内心(xīn)感受。

　　 意象(xiàng)诗的构成方式(shì)主要有：1 意象层递(dì)：按照事(shì)物(wù)发展的客观规律，有条(tiáo)理，有层(céng)次地组合意象(xiàng)。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大(dà)地，意(yì)象鲜(xiān)明，层(céng)次清(qīng)晰(xī)。

　　庞德的(de)《致敬(jìng)》：“喂，你们这派头十足的一代，/你(nǐ)们这(zhè)极不(bù)自然的(de)一派，/我见过(guò)渔民在太阳(yáng)下(xià)野餐，/我见过(guò)他们和邋遢的家属一起，/我见过他们微(wēi)笑时(shí)露出满(mǎn)口牙，/听过他们不文雅(yǎ)的(de)大笑。

　　/可(kě)我(wǒ)就是比你们(men)有福，/ 他们就是比我有福(fú)，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游，/压根儿没(méi)有(yǒu)衣服(fú)。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的，鱼在水中自由遨游，无(wú)拘(jū)无束，压(yā)根儿没有穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外席地就餐(cān)，同邋遢的(de)家(jiā)人(rén)一起(qǐ)，不文雅地大笑；看着(zhe)自由生活的渔民的我(wǒ)又等而(ér)次之，然而我却能看穿(chuān)你们这“派头(tóu)十足的一(yī)代”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些自(zì)诩为高贵典雅(yǎ)、派头十足然(rán)而却是(shì)矫(jiǎo)揉造作的文(wén)人，发起了挑(tiāo)战(zhàn)，主张(zhāng)现代诗人应当像在水中自由漫游的鱼(yú)一样，摆(bǎi)脱(tuō)诗歌(gē)的陈规(guī)旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同本质涵义的意象，巧妙地(dì)叠合在一起，意(yì)象与意象之间构成修饰、限定(dìng)、比(bǐ)喻等(děng)关系。

　　如休姆(mǔ)的《码(mǎ)头之上》：“静静的码头之上(shàng)，/半(bàn)夜时分，/月亮在(zài)高高的桅杆和绳(shéng)索间缠住(zhù)了(le)身，/挂在(zài)那儿，/它望(wàng)上去(qù)不可企即，/其实只是个球，/孩(hái)子玩过(guò)后忘(wàng)在那里。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗弃的气(qì)球意象叠印起来，以月(yuè)亮象征(zhēng)现(xiàn)代(dài)人(rén)和现代生(shēng)活，与(yǔ)带有修饰(shì)含义的(de)气球意(yì)象叠加以后，及其月(yuè)亮被缠(chán)绕在桅杆绳(shéng)索之间(jiān)，一刹那(nà)间美受亵渎，高雅遭奚落(luò)，以及(jí)现代人的忧郁(yù)惆怅、冷落孤(gū)寂的情感(gǎn)油然而生(shēng)。

　　再如庞德写给早年恋人的(de)《少女(nǚ)》：“树进(jìn)入了我的(de)双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中(zhōng)往下长，/树枝从我身(shēn)上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔，/你(nǐ)是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世界(jiè)看(kàn)来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的(de)“树”的意(yì)象，叠加和修饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫罗(luó)兰叠加和修饰“树(shù)”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是(shì)少女和爱情(qíng)的象(xiàng)征，像青苔紫罗兰一样(yàng)青春美(měi)丽(lì)，像绿树一(yī)样充满生机，这一(yī)切滋润着(zhe)“我”的成(chéng)长和(hé)生(shēng)命(mìng)历程(chéng)，尽管(guǎn)这(zhè)些在世俗者看来都是(shì)些无稽的蠢话(huà)。

　　在意象的叠(dié)加中，我们体味到了(le)紫罗兰般(bān)少女的美丽(lì)温柔、青苔绿树般的生(shēng)命(mìng)张力(lì)。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时间，空间的(de)两个(gè)可见意象(xiàng)并列在一起，借以启(qǐ)发(fā)和(hé)引起(qǐ)别的(de)感受。

　　休姆(mǔ)说：“两(liǎng)个可见意(yì)象(xiàng)的组(zǔ)合，可以称为一个视觉的(de)和弦。

　　它们的联合使(shǐ)人(rén)获(huò)得了一个与两者都(dōu)不同的意象(xiàng)。

　　”不(bù)同意象并置(zhì)，所引发(fā)的情感情(qíng)绪已脱(tuō)离了其中的(de)某一(yī)意象含(hán)义，而具有一种全新的感受。

　　如中国(guó)诗(shī)“无边(biān)落木萧萧下，不尽(jǐn)长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与(yǔ)江水的意象已经转(zhuǎn)化为除(chú)旧(jiù)布新(xīn)走向未来的含义(yì)；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜”是表现孤独的(de)游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗歌的里(lǐ)程碑式作品《在一(yī)个(gè)地铁(tiě)车站》： 人群中这(zhè)些面孔(kǒng)幽灵般(bān)显现， 湿(shī)漉(lù)漉的黑色枝条(tiáo)上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两个(gè)意象(xiàng)，人(rén)群中的脸和(hé)黑色枝条(tiáo)上的花瓣并置(zhì)在一起，这完(wán)全是在匆忙的行(xíng)走的人群(qún)中获得的瞬间意(yì)象，写出了诗人一瞬间(jiān)的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在(zài)地铁车站的(de)密密麻麻的人群中(zhōng)，诗人站立其间，过往的行人迎面而来，匆(cōng)匆忙忙从(cóng)身边走(zǒu)过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白(bái)美丽的面孔时隐(yǐn)时现，打破了这种冷清沉(chén)闷，给人一(yī)种愉快的感觉(jué)，从而感受到一些活力。

　　两个(gè)并置的意象映入(rù)大脑(nǎo)，构成俗陋与优美(měi)，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表现了都市人(rén)繁忙(máng)庸碌的生活，给人以一种挤压感，描绘出现代人内心的焦虑(lǜ)不安、紧张动荡、繁忙(máng)而(ér)又单(dān)调的生活现实，同(tóng)时又(yòu)展示了(le)心灵(líng)对自然美的依恋与(yǔ)向往(wǎng)。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌(gē)的语言简(jiǎn)洁明了，不用没有意义的形容词、修(xiū)饰语，去掉装饰性(xìng)的花边，反对(duì)卖弄词藻，诗行(xíng)短小，意象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如庞德(dé)翻译李白《古风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句(jù)为：“惊(jīng)奇(qí)。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中虽不免误译，但(dàn)语言的(de)简洁明快也(yě)可(kě)见一斑。

　　再如(rú)美(měi)国著名(míng)意(yì)象派诗人威廉(lián)斯(sī)的《红色手(shǒu)推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的(de)诗行，将美(měi)国普通人对中产阶级生活的(de)向往一目了然地传达了出来(lái)，以至(zhì)诗歌被许多家(jiā)庭主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象派诗歌(gē)注重意象组(zǔ)合的内在韵律与(yǔ)节奏(zòu)，将意象与所蕴含的思想情(qíng)感(gǎn)融成一体。

　　主张按语言的音乐性写(xiě)诗，反对按固定(dìng)音(yīn)步写诗，认为均匀的格律诗是等时性的、起催眠作用的“节拍器(qì)”。

　　意象派发现日本(běn)诗不(bù)押韵，中国诗通过汉(hàn)学家逐字注释稿翻译(yì)，也(yě)就成了自(zì)由(yóu)体诗。

　　所以，意(yì)象(xiàng)派诗不讲规则(zé)，接近(jì府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀n)自由体诗。

　　他(tā)们(men)主(zhǔ)张诗歌(gē)音乐性要自然，要注重事物(wù)内(nèi)在的韵律、节奏。

　　这在英(yīng)语国家中起(qǐ)了推广自由诗的(de)作用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是(shì)主观意(yì)象；其二是(shì)客观意象。

　　意象的表(biǎo)现形态(tài)可分为两种创作倾向：其一为(wèi)静态(tài)意(yì)象(xiàng)派，以(yǐ)艾米、奥(ào)尔丁(dīng)顿、杜立特尔为代(dài)表(biǎo)，崇尚古典美(měi)，有浪漫(màn)派(pài)风格，创作了许(xǔ)多(duō)雕塑诗、风(fēng)景画诗(shī)。

　　如艾(ài)米(mǐ)的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪(shǎn)发(fā)红，/而在莲花中(zhōng)，/它却像泪(lèi)珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾(wù)》：“是一只蜻蜓还(hái)是一片(piàn)枫叶(yè)，/轻轻地落在水面(miàn)？”意(yì)象宁静美丽，犹如一幅美丽(lì)的风(fēng)景(jǐng)画幅(fú)。

　　其二(èr)是动(dòng)态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩(xuán)涡(wō)》诗札(zhá)，标(biāo)志新创立(lì)的“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞德主张(zhāng)在(zài)意象诗歌原则下(xià)，更强调(diào)诗歌的动感(gǎn)和(hé)活力，认(rèn)为(wèi)：“意象不是观点，而是放亮的一个(gè)节或一个(gè)团，它是我(wǒ)能够而且可能(néng)必(bì)须称之为漩涡的(de)东西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意(yì)向的(de)流动(dòng)性(xìng)，创作上追求多意(yì)象跳跃的复杂效果。

　　 意(yì)象派作家的美学(xué)观念和(hé)艺术风格虽然(rán)各(gè)有差异，但他(tā)们在创作上(shàng)却形成了某些一致的倾向。

　　无(wú)论是(shì)庞德、艾(ài)米，还是叶赛宁，意象派诗都(dōu)表现(xiàn)一种感(gǎn)伤、苦闷和充满希(xī)望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细(xì)腻、深(shēn)情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相对概念，是(shì)就多种(zhǒng)事物抽出(chū)其共通之点，加以综合而成一(yī)个新的概念，此(cǐ)一概念就叫做「抽象」。

　　「抽(c府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀hōu)象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世(shì)纪想脱离「模仿自然」的绘(huì)画风格而言，包含多种流(liú)派，并非某一个派别的名称：它的形(xíng)成是经过长期(qī)持续演进而来的。

　　但(dàn)无论(lùn)其(qí)派别如何(hé)，其共同的(de)特质(zhì)都在于尝试打破绘画必须模仿(fǎng)自然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以(yǐ)后(hòu)，由(yóu)抽象观念衍生(shēng)的各种(zhǒng)形式，成为(wèi)二十世纪最流(liú)行(xíng)、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直(zhí)觉和想象力为(wèi)创作的出(chū)发(fā)点，排(pái)斥任(rèn)何具(jù)有象征(zhēng)性、文学性、说明性(xìng)的表现手法，仅(jǐn)将造形和色(sè)彩(cǎi)加以综合、组织在画面上。

　　因(yīn)此抽象绘画(huà)呈现出来的纯(chún)粹形色，有类似(shì)于(yú)音乐之(zhī)处。

　　 抽象(xiàng)绘画(huà)的发(fā)展趋势(shì)，大致可分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理(lǐ)论为出发点，经立(lì)体主义、构成主义(yì)、新造形(xíng)主义....，而发(fā)展出来(lái)。

　　其特(tè)色为带有几何学的(de)倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺术理(lǐ)念为出发点(diǎn)，经野兽派、表现主义发展出(chū)来，带有浪(làng)漫(màn)的倾向。

　　这个画(huà)派可以康(kāng)丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画家，“抽(chōu)象绘画(huà)之(zhī)父”，曾是德国表(biǎo)现主义团体「蓝骑(qí)士(shì)」的(de)领导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏(cáng)室）、《构成(chéng)第七(qī)号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画家，在平面上把横线(xiàn)和竖线加以结合，形成直角或(huò)长(zhǎng)方(fāng)形，并(bìng)在(zài)其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色(sè)，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主将，代表作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代(dài)美(měi)术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀），俄(é)国构成主义倡导者，也是(shì)几(jǐ)何抽(chōu)象派(pài)画(huà)家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三(sān)角形与黑(hēi)色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩(cǎi)理论和音乐(lè)式和谐造成独特的几何(hé)风格(gé)，例如《绘(huì)图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家(jiā)画廊(láng)）、《垂直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运(yùn)用色彩调和(hé)及抽象的手法，创作了许多(duō)含(hán)有哲理性和(hé)富稚拙趣味的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸(zhǐ)裱在卡纸(zhǐ)板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆(guǎn)）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀