不拘于时句式类(lèi)型,不拘于时句式(shì)还原是被动句的。
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不(bù)拘(jū)于(yú)时句(jù)式(shì)类型,不拘于时句(jù)式还原
被动句。于,介(jiè)词,表示被动,受,被。
不拘于时,意思是不受时俗(sú)的拘束。
指不受当时(shí)以求师(shī)为(wèi)耻的不良风气的束缚。
时(shí),时俗,指(zhǐ)当(dāng)时士大夫(fū)中(zhōng)耻(chǐ)于从师的不良风(fēng)气(qì)。
师说节(jié)选原文:李(lǐ)氏子蟠,年(nián)十七,好古文,六(liù)艺经传皆通习(xí)之,不拘(jū)于时,学于(yú)余。
余嘉其能行古道(dào)
被动句。
于,介词,表示被动,受,被。
不拘于时(shí),意思(sī)是不受(shòu)时俗的拘束。
指不受当时以求师(shī)为耻的不良风气的(de)束缚。
铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗> 时,时俗,指当时(shí)士大夫中耻于(yú)从师(shī)的不(bù)良风(fēng)气(qì)。
师说节选(xuǎn)原(yuán)文:李(lǐ)氏子蟠(pán),年十七,好古文,六艺经传皆通习之(zhī),不拘于时,学(xué)于(yú)余。
余嘉其能行古道(dào),作(zuò)《师说》以贻之。
翻译:李家的孩(hái)子蟠,年(nián)龄十七,喜(xǐ)欢(huān)古文,六(liù)经的经文和传(chuán)文都普遍地学习了,不(bù)受(shòu)时俗的拘束,向我学习。
我赞许他能够遵行古人(rén)(从师(shī))的途径,写(xiě)这篇(piān)《师(shī)说》来(lái)赠送他。
不拘于时(shí)出处意思是不(bù)受制(zhì)于从师的时俗(sú)限(xiàn)制。
出自(zì)唐·韩(hán)愈《师说》。
翻译:李蟠(pán)不受(shòu)世俗(sú)的拘束,来向我学习。
拘:拘束
铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗时:世俗
余:我
学(xué)于余:向(xiàng)我(wǒ)学习
不拘(jū)于时句式
不拘(jū)于时句式是(shì)被动句。
这句话出自(zì)于师说,原文如下:
古(gǔ)之学者必有师。
师者,所以传道受(shòu)业(yè)解惑也。
人非生(shēng)而知之者(zhě),孰能无惑?惑(huò)而不从师,其为惑也(yě),终不解矣。
生乎吾(wú)前,其闻道也固先乎吾,吾从而师(shī)之;生乎吾(wú)后,其闻道也亦先乎吾(wú),吾从而师之(zhī)。
吾师(shī)道也,夫庸知其年铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗(nián)之先后生于吾乎?是故(gù)无贵无贱,无长无少,道之(zhī)所存,师之所存也。
嗟乎!师(shī)道之(zhī)不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹(yóu)且从师而(ér)问焉(yān);今之众(zhòng)人,其下圣人(rén)也亦远矣(yǐ),而耻学于师。
是(shì)故圣益圣,愚益(yì)愚。
圣人之所以为圣,愚(yú)人之所以为愚,其皆(jiē)出于此乎(hū)?爱其孝清子,择师(shī)而(ér)教之;于其身(shēn)也,则耻师焉,惑(huò)矣。
彼童子之(zhī)师,授之书而习其句读者,非吾所(suǒ)谓派(pài)仿传其道解其惑者也。
句(jù)读之不(bù)知,惑(huò)之不解,或师焉,或不焉,小学(xué)而大遗,吾(wú)未见(jiàn)其明也(yě)。
巫(wū)医乐师百工之人,不耻相师。
士大夫之族,曰师曰弟(dì)子云者(zhě),则群聚而(ér)笑之。
问之,则曰:“彼(bǐ)与彼年相若也,道相似也。
位卑则足羞(xiū),官盛则近谀。
”呜呼!师道之不复(fù)可巧羡前知矣。
巫(wū)医乐师百工之(zhī)人(rén),君子不齿,今其(qí)智乃反(fǎn)不能(néng)及,其可怪也(yě)欤(yú)!
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了