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他的技能(néng)有普攻(gōng)-虎扼(è)、怒攻(gōng)-诡谲(jué)之(zhī)章、龙魂技(jì)-殇(shāng)士三(sān)千(qiān)、觉醒无双-无双(shuāng)之力。

三国志(zhì)幻想大陆(lù)的诳诡司马懿是三(sān)国志幻想大陆10月26日更(gèng)新后的新(xīn)武将,他的技能有普(pǔ)攻(gōng)-虎扼(è)、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇(shāng)士三千、觉醒无(wú)双(shuāng)-无双之力。

【技能】

【人(rén)设】

曹丕(pī)代汉(hàn)称(chēng)帝后,司马懿备受重(zhòng)用,曹丕抱(bào)恙,曹(cáo)真曹休等人为独揽大权(quán)、散播抹黑司马懿的流言(yán)。司马懿(yì)只能装病在家暂避风(fēng)头,同时思考(kǎo)解决困境的(de) *** 。再三考量,司马懿(yì)发(fā)觉:在暗流(liú)汹涌一触即发的情势下(xià),为了保全司(sī)马家(jiā),必须让(ràng)自己对(duì)于曹魏“有用”,而(ér)面对曹真(zhēn)曹休等人的(de)再三压迫,他也对自己一直以来隐(yǐn)忍的(de)人生观产生了怀疑——忍可以避一时之(zhī)祸,但猜忌(jì)和流言并不会因(yīn)此而消退,也许随时会被激发(fā)而(ér)威胁(xié)到整个(gè)家族(zú)的存亡。

装(zhuāng)病期(qī)间,曹真曹休在一(yī)次试探时把(bǎ)剑(jiàn)刺进了他的右腿,为(wèi)避免(miǎn)被抓住把柄,他(tā)生生(shēng)承受(shòu)了痛苦,他因此醒悟(wù),司马氏(shì)已到生(shēng)死存亡之刻,隐忍似乎也已不再(zài)有(yǒu)用,自己必须(xū)变得更强大。他开始如饥似渴地(dì)阅读家族中积累的战策古(gǔ)籍,并在族(zú)长的指(zhǐ)点下(xià)找到一卷蒙(méng)尘的(de)无字(zì)兵书,传说兵书可现三千(qiān)兵士,可(kě)多番(fān)研究(jiū)仍未(wèi)能探(tàn)其奥(ào)妙(miào)。直到一名侍女无意中发现他装病之(zhī)事,还(hái)将隐约偷听到的(de)“养三千(qiān)死士纯棉和内裤莫代尔的哪个好,纯棉和内裤莫代尔有什么不同(shì)”之事告(gào)密给曹真曹休。曹(cáo)真曹休前来问罪,欲以欺君叛乱之名羁押(yā)司马氏数百族人,此刻(kè)司(sī)马懿守护司马氏的拳拳(quán)之(zhī)心唤醒了无字兵书中(zhōng)的(de)三千兵马(mǎ),将来(lái)者击溃。

他终于(yú)明白(bái),一味(wèi)的(de)隐忍退让并不是解(jiě)决所(suǒ)有问题的法则,朝野沉浮如逆(nì)水行舟,不进则退(tuì),有时(shí)候适当(dāng)反击、亮出自己爪牙(yá)才是威慑(shè)敌人的(de)更好办法,想(xiǎng)清楚这一点的司马(mǎ)懿在(zài)兵(bīng)书的帮助下觉(jué)醒(xǐng)了龙(lóng)魂之力。

觉醒(xǐng)后的诳诡司(sī)马懿重(zhòng)返朝(cháo)堂,一改(gǎi)谦让隐(yǐn)忍的作风(fēng),积极(jí)作(zuò)为、果敢杀(shā)伐,一时风头无两、权倾朝野。他将政敌清洗*,玩弄于股掌之中(zhōng)。“圣人(rén)不(bù)能违时,亦不可失时(shí)”,《易经》中“乘时顺变(biàn)”的观(guān)念(niàn)也影响了他(tā),根据时情抓住机遇才能占据上风。为了司马(mǎ)家(jiā)能抓住未来可能的时机,司马(mǎ)懿一方面研究无字天(tiān)书产生书灵的原因(yīn),希望能(néng)更大程度为己所用,另一方(fāng)面严格(gé)培养后(hòu)辈(bèi),将希望寄托(tuō)于下一代人(rén)。

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